اخبار اقتصادی و علمی، آموزش های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
بررسی ارتباط بین هموارسازی سودبا نسبت های مالی اهرمی در شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران۹۳- قسمت ۱۴
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

نقش اقلام تعهدی اختیاری در مدیریت سود شرکت های بورس اوراق بهادار تهران

اقلام تعهدی اختیاری عاملی برای مدیریت سود به خصوص هنگام کاهش وجوه نقد عملیاتی است

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

 

پور حیدری و افلاطونی

 

۸۵

 

بررسی انگیزه هموارسازی سود در شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

 

مالیات بر درآمد و انحراف در فعالیت های عملیاتی از انگیزه مهم هموارسازی و اندازه شرکت و قرارداد ه های بدهی از اهمیت چندانی برخوردار نیست

 

 

ملانظری و کریمی

 

۸۶

 

بررسی ارتباط هموارسازی سود با اندازه شرکت،نوع صنعت و اهرم های مالی در شرکت های پذیرفت شده در بورس اوراق بهادار تهران

 

بین اندازه شرکت (فروش)و هموارسازی سودهمبستگی قوی مثبت وجود دارد.تفاوت قابل ملاحظه ای بین شرکت های هموارساز سوداز تظر نوع صنعت وجود ندارد

 

 

حقیقت و رایگان

 

۸۷

 

نقش هموارسازی سود بر محتوی اطلاعاتی سود درپیش بینی سودهای آتی

 

بین سود و بازده های جاری و آتی شرکت هایی که بیشتر هموارسازی می کنند،قصد تحریف وجود دارد

 

 

هاشمی،عباس و صمدی ، ولی الله

 

۸۸

 

آثار هموارسازی سود بر محتوای اطلاعاتی آن در شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

 

هموارسازی سود ،توانایی سود در پیش بینی سود دوره های آتی را افزایش می دهد،اما توانایی سود در پیش بینی ااقلام تعهدی آتی را افزایش نمی دهد

 

 

اعتمادی، حسین و جوادی مژده محمد علی

 

۸۹

 

عوامل موثر در ارتباط بین هموارسازی سود و سو دآوری شرکت ها

 

میزان سود آوری شرکت ها بر هموارسازی سود آنها تاثیر گذار است.این موضوع ممکن است از این واقعیت ناشی شده باشد که وجود نوسان در جریان سود ،تاثیر نامطلوب شدیدتری بر این نوع شرکت ها دارد

 

۲-۱۶-تحقیقات خارجی و داخلی در زمینه نسبت مالی اهرمی
۲-۱۶-۱ تحقیقات خارجی
بارلف در سال ۱۹۹۰ در تحقیق به عنوان “بررسی محتوای اطلاعاتی نسبت های گردش وجوه نقد”به مقایسه محتوی فزاینده اطلاعاتی نسبت های صورت گردش وجوه نقد با محتوایاطلاعاتی نسبت های حاصل از صورت سود وزیان و ترازنامه پرداخت.نتیجه تحقیق به شرح ذیل است :”نسبت های مالی استخراج شده از صورت گردش وجوه نقد در مقایسه با نسبت مالی اهرمی استخراج شده از صورت سود و زیان و ترازنامه ارتباط بیشتری با بازده سهام دارند”
تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)
دیتر و همکاران(۱۹۹۸)طی تحقیقی تاثیر نقدینگی را بر روی نرخ بازده یهام مورد بررسی قرار دادند. در این تحقیق نرخ گردش موجودی کالا به عنوان معیار اندازه گیری نقدی مورد استفاده قرار گرفت .دوره زمانی تحقیق از سال ۱۹۶۳-۱۹۹۱ بود. خط رگرسیون مقطعی بین نرخ بازده سهام (متغییر وابسته)و تغییر نرخ گردش موجودی کالا به عنوان متغییر نرخ بازده سهام (متغییر وابسته)و تغییر نرخ گردش موجودی کالا به عنوان متغییر مستقل ایجاد شد.نتایج نشان دادند که گردش موجودی کالا به عنوان متغییر مستقل ایجاد شد. نتایج نشان دادند که گردش موجودی کالا به طور منفی با نرخ بازده سهام در ارتباط می باشد.
مطالعات انجام شده داخلی
عبدلی(۱۳۷۹)رابطه بین نسبت بدهی و بازده سهام بررسی کرد.مساله اصلی این تحقیق بررسی شکل گیری تئوری ساختار سرمایه و نیز اثر تغییر در آن با بهره گرفتن از اهرم ،بر ارزش سرکت در بازار بورس تهران بود.علوه بر این میزان حساسیت و عکس العمل بازار سرمایه نسبت به ریسک شرکت ها به دلیل استفاده آنها از بدهی در ساختار سرمایه خود،مورد بررسی قرار گرفت.تحقیق در دوره زمانی ۱۳۷۵ تا۱۳۷۸ بوده در چهار گروه از صنایع خاص همچون داروسازی ، نساجی ،سیمانو لوازم خانگی انجام شد.نتایج تحقیق نشان داد که فقط در صنعت داروسازی ،بین نسبت بدهی و بازده مورد انتظاررابطه مستقیم و با اهمیت وجود داردو برای بقیه صنایع ارتباط ضعیف بوده یا اصلا وجود ندارد.
دکتر تقی بهرام فر و نقی فاظلی تحقیقی با عنوان “بررسی رابطه شاخص نقدینگی و ارزشیابی با بازده سهام “انجام دادند.این تحقیق در سالهای۱۳۷۶ الی۱۳۷۸و در شرکتهای پذیرفته شده در بورسی اوراق بهادار تهران صورت پذیرفته است.در تحقیق از روش پیمایشی استفاده شده است.تعداد ۳۰نمونه از شرکت های سودده و فاقد ماده۱۴۱ قانون تجارتانتخاب شده اند.برا تحقیق اطلاعات از آماره t ودرسطح اطمینان۹۵ درصد استفاده شده است.
۱۷-۲- خلاصه فصل
فصل حاضر به تفصیل راجع به ادبیات تحقیق بحث گردید و مباحثی نظیر قدمت هموار سازی سود, تعاریف متفاوتی که متفکران صاحب‌نظران علم حسابداری و مالی راجع به هموار سازی سود ارائه کرده‌اند آمده، انواع هموار سازی سود (هموار سازی واقعی هموار سازی مصنوعی) بیان گردیده، انگیزه‌های هموار سازی سود به تفصیل مورد بحث قرار گرفت . ابزارهای هموار سازی مصنوعی سود، عوامل موثر بر هموار سازی سود، تحقیقاتی که در مورد تاثیر هموار سازی سود بر بازده شرکت‌ها که مبنای تحقیق حاضر نیز می‌باشد و در بورس نیویورک صورت گرفته است آمده تحقیقاتی که در مورد مدل سرمایه‌گذاری دارائی‌های سرمایه‌ای در بورس تهران و کشورهای خارجی صورت گرفته بود آمد و در نهایت تحقیقاتی که در مورد هموار سازی سود در ایران صورت گرفته است به آن پرداخته شد.
حسابداری
در فصل بعد راجع به روش تحقیق و آزمون‌های مورد استفاده برای بررسی هر یک از فرضیات تحقیق گفته خواهد شد.
فصل سوم
روش تحقیق
۳-۱ روش شناسی تحقیق:
تمامی تحقیقات علمی ،براساس دو مبنای الف)هدف و ب)ماهیت ،روش،طبقه بندی می شود.تحقیقات بر مبنای هدف خود در سه دسته تقسیم می شوند.تحقیقات بنیادی ،کاربردی وعلمی.همچنین بر مبنای ماهیت و روش ،تحقیقات علمی را می توان در پنج گروه تاریخی ،توصیفی،همبستگی ،علی و تجربی قرار دارد
این تحقیق بر مبنایی هدف ،از نوع کاربردی و بر مبنای ماهیت و روش ، از نوع همبستگی به حساب می آید.
۲-۳ متغیرهای مورد بررسی
متغییرها:
متغییر مستقل
متغییر مستقل :نسبت های اهرمی مالی می باشد : و برای محاسبه متغییر مستقل (نسبت های اهرمی مالی (Y=از رابطه منابع مالی مورد استفاده واحد تجاری را از لحاظ بدهی یا حقوق صاحبان سهام تعیین و ارزیابی می کند و در واقع نحوه ترکیب آنها را بررسی می نماید.
مهمترین نسبت های اهرمی عبارتند از نسبت بدهی ،نسبت کل بدهی به حقوق صاحبان سهام
نسبت بدهی :این نسبت از تقسیم جمع بدهی به جمع دارایی بدست می آید.
نسبت بدهی به حقوق صاحبان سهام : این نسبت از تقسیم کل بدهی ها به حقوق صاحبان سهام بدست می آید.
متغییر وابسته
متغییر وابسته در این تحقیق هموارسازی سود است .نوسان های سود را می توان با بهره گرفتن از اقلام تعهدی ،هزینه های اختیاری ،تغییر در روش حسابداری ،زمان بندی وقوع رویدادها تغییر زمان بندی فروش دارایی های ثابت ،زمان پذیرش تغییرات اجباری و نظایر آن هموار نمود. برای اندازه گیری هموارسازی سود از همبستگی منفی بین عامل تغییرات اقلام تعهدی اختیاری و تغییرات در سود از قبل پیش بینی شده استفاده شد.این شیوه اندازه گیری فرض می کند که یک سری سود از قبل مدیریت شده وجود دارد و مدیران از اقلام تعهدی اختیاری برای تهیه گزارشهای هموارسازی سود استفاده می کنند.هموارسازی سود بیشتر ،در همبستگی منفی بیشتر میان DAP ∆ و PDI∆ نمایان می شود .برای برآورد اقلام تعهدی اختیاری ،شیوه مقطعی مدل جونز اصلاح شده توسط کتاری و همکاران (۲۰۰۵)به کارگرفته شد :
=)+
در این رابطه :Accruals جمع اقلام تعهدی است که از طریق کسر کردن “جریان نقدی و عملیاتی ،بازده سرمایه گذاری و سود پداختی بابت تامین مالی و مالیات بر درآمد بجز سود سهام پرداختی “از سود خالص بدست می آید . در واقع در استانداردهای حسابداری بین المللی و آمریکا ،چون صورت جریان های نقدی سه بخشی است ،برای محاسبه اقلام تعهدی تنها جریان نقدی عملیاتی از سود خالص کسر می شود ،اما چون در بورس اوراق بهادار تهران ،شرکتها صورت جریان نقدی طبق استاندارد حسابدای ایران ،پنج بخشی گزارش می کنند ،باید برای محاسبه اقلام تعهدی “سه بخشی اول صورت جریان نقدی “از جمع اقلام تعهدی کسر می شد . البته “سود سهام پرداختنی”چون در استاندار ایران همچنان در بخش بازده سرمایه گذاری و سود پرداختنی بابت تامین مالی اراه می شود باید از مجموع سه بخش اول مستثنی شود .∆sales تغییرات در فروش :PPE اموال ماشین آلات و تجهیزات ناخالص که همگی ssets∆دارایی های ابتدایی دوره (پایان دوره قبل )یکنواخت شده اند . ROA که بازده دارایی هاست به عنوان یک متغییر کنترل کننده اضافی محسوب می شود.اقلام تعهدی اختیاری ،انحراف اقلام تعهدی واقعی از اقلام تعهدی واقعی از اقلام تعهدی غیر اختیاری (NDAP)است.
DAP =NDAP-
NDAP= ++cRoe+
سود از قبل پیش بینی شده نیز با کسر اقلام تعهدی اختیاری از سود خالص به دست می آید :(PDI=NI-DAP) واحد تجاری با همبستگی منفی بیشتر از نظر هموارسازی سود در درجه بالاتری قرار می گیرند .در این پژوهش واحد تجاری با توجه به مقدار هموارسازی سود بین (۰و۱)رتبه بندی می شوند .برای مثال ،اگر ۱۰شرکت که از نظر مقدار موارسازی سود از (کمتر به بیشتر )مرتب شده اند ، بر اساس طبقه بندی شوند ،به آنها به ترتیب اعداد “۱/. و۲/.و…..و۹/.” نسبت داده می شود . در واقع در شیوه سنتی مرتب سازی شرکت ها بر اساس هموارسازی سود ،یک شاخص برای هموارسازی انتخاب میشود وشرکت را به دو دسته هموارساز وناهموارساز تقسیم می کند و به این شکل بخش زیادی از شرکت ها از بررسی بعدی حذف می شوند.
Leverge(
Leverge(AS)=
Leverge(FA)=

 

 

نظر دهید »
بررسی اساطیری ایزدان آتش در دین‌های هندوایرانی۹۳- قسمت ۹
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

نخست این که می‌بینیم خویشکاری‌های بسیار زیادی در این متن ذکر شده است و این خویشکاری‌ها نه به ایزدان موکل بر آتش بلکه مستقیماً به آتشی مینوی که در جهان مادی دیده نمی‌شود نسبت داده شده است. این امر نشان می‌دهد که ایرانیان برای خودِ آتش قایل به روح یا فره یا مینوی هستند که می‌تواند بسیاری عملکردهای هستی را هدایت کند. چنانکه بنابر فروردین یشت بند ۸۵ و ۸۶ نیز می‌توان گمان داشت که آتش فروهر دارد. یعنی خود یک شخصیت مستقل و توانمند دارد.
دودیگر این که چندی از آنان برای انسان تنها از راه آثار و نشانه‌هایشان قابل درک هستند و چندی از آنها مستقیم قابل دیدن هستند. چنانکه آتشِ افزونی با آنکه برترین آتش است و در بالاترین مقام بهشت فروزان است، در آتش‌های روی زمین پیدایی دارد. درواقع هر آتشی که بر روی زمین افروخته می‌شود از جنس همان آتش بهشتی است. پس پُربیراه نیست که در حفظ و پاسداشت آتش از آلودگی و آزار، سفارش بسیار شده است. دومین آتشی که قابل دیدن است، آتشی است که از آن با نام وازشت یاد شده و همان آذرخش است. البته این آتش به جز آذرخش، نور جو و فضای میانه و گرمای درون ابرها و آسمان نیز هست و شاید گرمای خورشید هم از همین نوع باشد، که در این صورت انسان آن را به دو صورت آذرخش و خورشید می‌تواند ببیند. در روایات پهلوی خویشکاری این آتش آن است که در ابر به نبرد با دیو اسپنجروش می‌رود. وازشت آب و خورش نمی‌خورد. (میرفخرایی، ۱۳۹۰، ص ۴۱۹) این تعبیر آخر او را کاملاً از آتشهای قربانی و مراسم جدا می‌کند. سومین آتش دیدنی، آتش بهرام است. آتشی که نمود زمینی آتش بلندسود است. آتش بلندسود نیز در آسمان است، اما فره‌ی آن در شعله‌های آتش بهرام بر زمین وجود دارد.
دسته‌ی دیگر که آتش‌های نادیدنی هستند، چون بهفرنفتار و اوروازیشت، در انسان و جانوران و گیاهان نهفته‌اند. در مورد آتش اوروازیشت گوید که آب خورد و خورش نخورد و به آب زیست کند و بروید. (همانجا) که کاملاً اشاره به ذات گیاهین آن دارد. شکی نیست که در گذشته هر گرما و هر روشنایی را از آتش یا از نوعی آتش می‌دانسته‌اند، پس منطقی است که برای پدیده‌هایی چون گرمای خون، گرمای بدن، سرخی گل‌ها، روشنی چشم‌ها که بینایی را ممکن می‌ساخت، برای گرمایی که دانه گیاه را می‌بالید و زمین را در زمستان گرم نگاه می‌داشت و بسیار پدیده‌هایی که با گرما، جنبش، سرخی، و روشنایی در ارتباط بودند، و حتی برای پدیده‌های انتزاعی‌تر مانند آتش عشق درون انسان، به دنبال آتشی پنهان در بن آفریدگان می‌گشتند.
در روایات پهلوی توصیفی بسیار نزدیک به اینها، وجود دارد که نادیدنی بودن این آتشها را نشان می‌دهد: «و آتش را از اندیشه بیافرید و فروغ آن را از روشنی بیکران آفرید. و گیاه را بداد (=بیافرید) و آتش را درآن بداد و بدان آفرین کرد که چون شما سازنده‌ی آتش نیستید، [یعنی آتش را از آن نتوان جدا کرد]، باشد که آتش‌سوز (=سوزنده به وسیله آتش) باشید. یعنی چون شما را بر آن (=آتش) نهند، آنگاه فراز شود.» (میرفخرایی، ۱۳۹۰، ص۳۰۷)
در این تفسیر از بندهشن، باز تأکید بر این است که آتش در همه جا و در بُن‌مایه‌ی همه آفریده‌ها جاری است، اما در بعضی فقط می‌سوزد و در بعضی جسم را تبدیل به سوخت می‌کند. مثل گیاه که به دلیل وجود آتش درونش است که در غالب هیزم می‌تواند بسوزد، ولی این آتش درون چوب، آتشی دیدنی نیست و از بُن‌مایه‌ی گیاه جدا نمی‌شود. آن دسته که آتش افروز هستند احتمالاً آتش‌های قابل دیدن در جهان هستند. آتش‌هایی که افروزنده‌اند. حال می‌توانند در غالب نور یا شعله فروزان باشند.
سدیگر، تنوع این انواع آتشهاست که ما را به یاد اسطوره‌ اگنی و زایشهای مختلف او در میان پدیده‌های هستی می‌اندازد. اگنی در پدیده‌های مختلفی اقامت داشت، مانند آب و آسمان و جو. اما همه‌ی اینها صورتی از اگنی بود و نمود یک خدا بود که به طور غیر معمول همه جا حضور داشت و جاری بود. به نظر می‌آید اصلاحات زرتشت این اگنی را تقسیم کرده و برای اقامتش در هر مقامی، نام و طبقه‌بندی مستقلی ایجاد کرده و به روشنی وظایف و خویشکاری‌های هر طبقه را نیز روشن کرده است. آن آشفتگی که در متون ودایی پیرامون اقامتگاه های اگنی یا تولدهایش وجود دارد و مورد بحث کارشناسان است، در متون اوستایی، تا حدی برطرف شده است.
چهارم نکته‌ی این متن در این است که تقریباً فهرستی کامل از خویشکاری‌هایی آتش را به خوبی برای ما فراهم می‌کند. خویشکاری‌هایی که نسبت به مدل ودایی طبقه‌بندی شده و دقیقتر است. گویی زرتشت (یا پیروانش و یا موبدان) با بررسی عملکردهای مختلف آتش و باورهای موجود درباره‌ی آن، با عمد آنها را دسته‌بندی کرده و منظم و مدون در اختیار پیروان دین گزارده است. چنانکه بویس در تاریخ کیش زرتشت می‌گوید «چه مانعی دارد که زرتشت با ذهنی خلاق توانسته باشد بصیرت حاصل از الهام الهی و رویای خویش را با تحقیقات نظری اندیشمندانه هماهنگ کرده باشد؟» (بویس، ۱۳۷۴، ج۱، ص ۲۹۴) به هر ترتیبی که این تدوین اتفاق افتاده باشد روشن نیست و تنها بر پایه‌ی گمانه‌زنی است ولی اصل این تحول روشن و آشکار است.
در متون ایرانی چندین دسته‌بندی برای آتش‌ها وجود دارد، دسته‌بندی فوق آتشهای مینوی بود که در بدو آفرینش به وجود آمده‌اند. نوعی دیگر از آتش در متون ایرانی هست که توسط انسانهای فره‌مند یا پهلوانان بنیان گزارده شده و آتشهای اساطیری خوانده می شود. این آتشها بر اساس طبقه‌بندی اجتماعی آن دوران، به گروه های مختلف مردمان، تعلق دارند. در بندهشن آمده در این هزاره در مقابل تازش اهریمن، برای آن که آتش از آلودگی و رنج گیتی آسانی یابد، آن را به آتشکده‌ها نشانید، که آتش خدمتگر و رنجور را تطهیر دهند و به آن فروغ پاکیزه برند.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
در واقع بندهشن پیدایی این آتشهای اساطیری را به نبرد آتش در مقابل تازش اهریمن مرتبط می‌داند، یعنی همان اصل «آفرینشی نو برای حفظ پیش‌نمونه‌ی اصلی آفرینش در جهان مادی»:
آتش پس از کشتن اهریمن، به صورت سه آذر به پاسداری جهان درآمد و نیز در گیاه، مردم و جانوران.
هفتمین نبرد را آتش کرد، آن که به مقابله‌ی اسپنجروش بایستاد. آتش وازیشت نیز به باران‌سازی و آذرفرنبغ و گشنسب و برزین‌مهر به پاسداری جهان و حفظ آفریدگان، و دیگر آتشها که در گیاه و مردمان و گوسفندان اند، به حفظ جان و رویانیدن بایستادند، نظم جهان و آفریدگان از او (=آتش) بود. (بهار، ۱۳۷۶، ص۱۱۴)
هفتمین نبرد را آتش کرد که از تازش اهریمن دود و سوزندگی بر او درآمیخته بود. آتش‌ گونه‌گون در جهان پدیدار شد، تا یاوری آفرینش کند. اصل او در پیشگاه هرمزد فروزان است و بر زمین و ابر و آب و گیاه و تن جانداران و مردم برای جنگ با پتیاره می‌آید. (بهار، ۱۳۷۶، ص۱۱۹)
آتش نیز در این نبرد آسیب دیده است، پیش‌نمونه‌ی آتش، تنها روشنایی،گرما و پاکی است، که هیچ‌گونه آسیبی نمی‌رساند، نه می‌سوزاند و نه دود دارد، تنها پرتو پاکی از پیکر اهورامزدا است. اما اهریمن، دود و سوزندگی را با آتش می‌آمیزد و آن را آلوده می‌کند. چنانچه تمام دیگر پدیده‌های مزدا آفریده را در همه‌ی هستی، با زشتی خویش آمیخته است. برای حفظ نمونه‌ی اولیه آتش، باید آن را در جهان زنده نگاه داشت، پس آتش با صورتهای گوناگون در تمام آفریده‌ها، گسترش یافت.
خویشکاری آتشی که در این فرایند در پدیده‌های مختلف هستی قرار می‌گیرد، به روشنی شرح داده شده است: آن که در ابر است، باران سازی و آن که در آتشکده‌ها فروزان است، پاسداری جهان می‌کند، آن که در مردمان، انسانها و گیاهان است، جان دادن و افزایش آفرینش اهورامزدا می‌کند و سبب حفظ نظم کیهان می‌شود. چنانکه می‌دانیم این آفریده‌ها، سربازان اهورمزدا هستند که برای نبرد با اهریمن در دوران آمیختگی پدید آمده‌اند، پس افزایش گیاهان و زاد و ولد انسانها و جانوران اورمزدی، به منزله‌ی بزرگتر و قدرتمندتر شدن سپاه اهورامزدا در برابر اهریمن، بسیار ارزشمند است.
برای شناخت بیشتر این آتشها، و جایگاه آنها در اساطیر و فرهنگ زرتشتی، می‌توان شرح بیشتری در بندهشن یافت:
«[هرمزد] در آغاز آفرینش، همه‌ی زمین را به پاسبانی به ورجاوند آذرفرنبغ و تکاور آذرگشنسب و پُرسود آذربرزین‌مهر سپرد که چون آسرون و ارتشتار و واستریوش اند.
آذرفرنبغ به فرهمندکوه، به خوارزم، گاه گرفت و آذرگشنسب به اسنوندکوه به آذربایجان و آذربرزین‌مهر، به [ریوند]کوه، به پشته‌ی [گشتاسپان]؛ و هستی و آشکارگی‌شان در جهان، به شاهی هوشنگ بیشتر شد، هنگامی که مردم به گاو سریشوک [از خونیرس] به [شش] کشور همی‌شدند. به نیمه راه، شبی، به بادی شگفت، آتشدان که بر پشت گاو به یک جای داشته شده بود، که آتش بدان بود، به دریا افتاد و در عوض، آن یک آتش بزرگ که پیدا بود، به سه بخش شد، به سه آتشدان بنشست، و آن خود بود سه شعله که ایشان را مسکن به آذرفرنبغ، آذرگشنسب و آذربرزین‌مهر است. (بهار، ۱۳۷۶، ص ۱۲۸) »
تقسیم و نام‌گذاری این آتشها بسیار درست و به‌جاست و سرگذشت پیدایش این آتشها، یک داستان اساطیری است، در این اسطوره آمده که هر سه این آتش‌ها در دوره‌‌ی تهمورس، بر پشت گاو اساطیری سریشوک نگهداری می‌شد. شبی بر اثر طوفان این آتش‌ها به دریا می‌افتند و از آنجا درحال سوختن به مردم روشنایی می‌بخشند. آتش فرنبغ متعلق به طبقه ی موبدان و روحانیون است این آتش‌ها جمشید را در رسیدن به تاج و تخت یاری می‌کنند و جمشید نیز آذرفرنبغ را به جایگاه اصلی خود باز می‌گرداند. همین آتش فرنبغ، جمشید را در بازپس‌گیری فره‌ی خود یاری می‌دهد.
آذرگشنسب با جنگجویان و فرمانروایان مرتبط بوده است و ساخت آن را در روایات دوران میانه، به کیخسرو نسبت می‌دهند. این آتش در آتشکده‌ای با همان نام در شیز آذربایجان جای داشته‌است و آتش خاندان شاهنشاهی ساسانی نیز بشمار می‌رفته‌است. گشنسب به معنای دارنده‌ی اسب نر می‌باشد.
آتش برزین‌مهر مختص برزیگران، کشاورزان و پیشه‌وران بوده و به نظر می‌رسد مکان اصلی آن در نیشابور بوده‌ باشد. ساخت آن را به گشتاسب نسبت داده‌اند. به معنای مهربلندپایه است و نکته‌ی جالبی را در ارتباط کشاورزان با مهر نشان می‌دهد، صفت معروف مهر، دارای چراگاه های فراخ، اهمیت این ایزد را به عنوان ایزد طبقه‌ی تولیدکنندگان و کشاورزان به خوبی نشان می‌دهد. این آتش، تا زمان گشتاسب راهنمای مردم بوده و پس از زرتشت او را در الهامات یاری بخشیده‌است.
نکته‌ی مهم این است که این آتشها ورجاوند خوانده شدند، گویی ایرانیان، نوعی تقدس توأم با جاودانگی برای آنها قایل بوده‌اند. دیگر این که هرمزد آفرینش را از همان ابتدا به آنها سپرده است. پس به نوعی اینان پاسدار این آفرینش دانسته شدند و به انسانها این پیغام را می‌رسانند که نباید بگذارند این آتشها خاموش شوند. چنانکه گفته ‌می‌شود آذرگشنسب در شیز آذربایجان هم تا زمان خسروپرویز روشن بوده ‎است.
درباره‌ی چگونگی آتش، باز در بندهشن نکاتی شایان توجه وجود دارد: «هنگامی که تن آتش را خواست به صورت مادی بیافریند پس او (آتش) نالید که به گیتی نروم چه بر من بس بدی کنند. پس هرمزد آذرگشنسب را به آذربایجان به صورت آتش بهرام بنشاند و گفت که مردم می‌توانند کار خوراک را به آتش خانگی بفرمایند و چون خوراک فراهم شد آتش خانگی را به آتش بهرام برند و بی‌پتیاره کنند. سپس به آمدن به گیتی درایستاد و همداستان شد و هرمزد به پاداش، همه‌ی آتشهای بهرام را به پاکی پدید آورد. او آذرفرنبغ را بدان پاداش که با ضحاک کارزار کرد پس به صورت آتش بهرام به خوارزم بنشاند و آذربرزین‌مهر را بدان پاداش که گشتاسب را به دین گروانید به صورت آتش بهرام به پشته‌های گشتاسبان بنشاند. او مردم را از آن گل بساخت که کیومرث را از آن کرد. »
آتش بهرام که در این متن، نوعی آتش نگاهبان دانسته شده است، مهمترین آتش دین زرتشتی است، فرایند تطهیر و پاکسازی و آماده‌سازی آتش در کیش زرتشت بسیار مهم است، هر آتش بر اساس مراحل ساخت و تطهیر از جایگاه ویژه‌ای در مراسم آیینی برخوردار است، در آیین زرتشتی سه گونه آتش موجود است: مهمترین آنها آتش بهرام است و مراحل تطهیر بسیار پیچیده‌ای دارد. دو آتش دیگر «آذران» و «دادگاه» خوانده می‌شوند. برپا کردن آتش آذران (آدوران) از آتش بهرام ساده‌تر است: این آتش را از چهار آتش می‌سازند که در اصل نشانی از اتحاد چهار طبقه‌ی اجتماعی است. هر آتشی را سه بار تطهیر می‌کنند. آتش دادگاه از آتش منازل فراهم می‌آید. سه آتش اصلی فرنبغ، گشنسب و برزین‌مهر از نوع آذر بهرام می باشند. (بهار، ۱۳۷۶، ص ۱۳۸)
جا دارد کشف آتش را نیز در این بحث اضافه کنیم چرا که کشف آتش همان حقیقتی است که اسطوره‌های آغازین زایش آتش یا ایزدان آتش را سبب شده است. افسانه‌ای که فردوسی در شاهنامه – لابد مبتنی بر روایات و مدارکی افسانه‌ای، که در اختیار داشته است- آورده است، افسانه‌ی زیبایی است، که اگر هم متکی بر حقیقت نیست، نشانه‌هایی از حقیقت دارد. این افسانه هر چه هست، برداشت زمان فردوسی و زمان روایات و مدارک فردوسی از پیدایش آتش است.
روزی هوشنگ به همراه گروهی، از کوهستانی می‌گذشت که ناگهان چشمش به یک مار سیاه و تیزتاز افتاد. هوشنگ پاره‌سنگی برگرفت و به سوی مار پرتاب کرد. سنگ به مار اصابت نکرد. اما از برخوردش با سنگی دیگر فروغی برجهید و آتشی فراز آمد. (رجبی، ۱۳۶۰)
از سویی دیگر، ظهور آتش را در کشوری نفت‌خیز مانند ایران می‌توان از سوختن یکی از منابع نفتی به وسیله‌ی آذرخش نیز متصور شد.
با بررسی آفرینش آتش و جایگاه آن برای ایرانیان و با دیدی که اکنون نسبت به این عنصر مهم داریم، در بخش پیش رو، به بررسی ایزدان مرتبط با آتش در دین ایرانیان می‌پردازیم.
مهمترین خدای ایرانی پاسبان آتش، اردیبهشت است که از امشاسپندان و فرشتگان جاودان درگاه اهورامزداست. او برای پاسبانی آتش، ایزدانی را به همکاری خویش دارد که یک یک در ادامه این پژوهش بررسی خواهند شد. ایزد آذر، بهرام، سروش، نریوسنگ و رپیثوین ایزد گاه نیمروز از همکاران اردیبهشت هستند که هر یک به نوعی با خویشکاری‌های آتش در دوران کهن‌تر ودایی، مرتبط هستند. در بررسی این ایزدان، خواهیم دید هر یک به چه ترتیب در فرایند تحول هند‌و‌ایرانی، خویشکاری‌های خود را پذیرفته‌اند. در واقع خواهیم دید که تک ایزد هندی آتش، اگنی، چگونه وظایف و عملکردهای گسترده و پیچیده‌ی خود را در این تحول فرهنگی، میان ایزدان ایرانی تقسیم کرده است.
در بخش مربوط به هر ایزد، ابتدا، هویت و جایگاه آن ایزد بررسی می‌شود و توصیفاتی که در متون مختلف وجود دارد، جمع‌ آوری می‌شود. سپس خویشکاری‌های ایزد را بر اساس دسته‌بندی که در بخش اگنی انجام دادیم، شرح داده و شواهدی برای هر یک می‌یابیم.
۲-۲- اردیبهشت امشاسپند
۲-۲-۱- جایگاه و هویت
در پارسی اردیبهشت، در پهلوی ardwahišt، و در اوستا aša-vahišta- به معنای بهترین اشه/ اشا است. جزء اول این واژه، اشه در مفهومی ساده، راستی و پرهیزکاری است ولی در آیین زرتشتی مفهوم گسترده‌تری دارد. راستی، درستی، عدالت، تقدس، پاکی، قانون و آیین ایزدی، همه از معانی آن هستند. این واژه بسیار در اوستا به کار رفته است. فقط در گاهان که ۸۹۶ سرود بیش نیست، ۱۸۰ بار واژه‌ی اشه تکرار شده است. تشخیص معانی آن نیز دشوار است، گاهی در قطعه یا جمله‌ای، اشاره به یکی از معانی بالاست و گاهی منظور امشاسپند یا ایزد اشه است. جزء دیگر این واژه؛ وهیشت، صفت تفضیلی است به معنای بهتر. واژه‌ی بهشت پارسی، از همین واژه به جای مانده است. پس معنای اصلی اردیبهشت بهترین راستی است و کسی که پیرو قوانین مزدا و معتقد به دین راستین است، اشون (ašavan) خوانده می‌شود. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص۹۱) تجلی این مفهوم در آیین زرتشت، اردیبهشت امشاسپند است.
در بندهشن آمده هنگامی که اهورامزدا در آفرینش گیتی‌ای، عناصر طبیعی جهان را می‌آفریند، پاسداری هر پدیده را به یکی از امشاسپندان می‌سپارد، تا در دوران اهریمنی و دوران آمیزش، آفرینش و پدیده‌های پاک اورمزدی، زنده و پایدار بمانند. از این میان عنصر آتش را به اردیبهشت، که مظهر اشه است، می‌سپارد:
سدیگر از مینویان، اردیبهشت است او از آفرینش جهانی آتش را به خویش پذیرفت، به یاری و همکاری او، آذر، سروش، بهرام و نریوسنگ داده شدند. بدان روی که در دوران اهریمنی آتش را که اندر خانه نشانده، و سامان یافته است، بهرام پناه دهد، سروش پاسبانی کند. چون خاموش شود، از بهرام به سروش، از سروش به آذر، و از آذر باز به اردیبهشت پیوندد که دیوان را توان میراندن نباشد (بهار، ۱۳۷۶، ص ۷۲). او اوقات هر یک روز را نیز به پنج هنگام بخش کرد، نیمروزگاه را، رپیثوین مینو به خویشی دارد و او را به همکاری اردیبهشت امشاسپند گماشت. (همان، ص ۴۹)
او در گیتی نگهبان و موکل آتش است و آنکه آتش را رامش بخشد، اردیبهشت از او آسوده خواهد بود و هرکه آتش را بیازارد، گویی او را آزرده است. (همان، ص ۱۴۹)
در قلب نظام زرتشتی، اهورامزدا جای دارد. شش امشاسپندی که پیش از دیگران آفرید تا در صورت دادن دیگر موجودات مینوی، وی را یاری دهند، و هریک مظهر و تجلی یک از صفات پاک خود اهورامزدا در هستی هستند، در جوار او هستند. اطراف اینان را ایزدان دیگر فراگرفته‌اند، که از هرگونه رقابت و چشم و هم‌چشمی فارغ اند، و همان‌گونه که یاور آدمی‌اند، یکدیگر را نیز مدد می‌دهند، تا به آرمان بزرگ و همگانی نابودی پلیدی دست یابند. (بویس، ۱۳۷۴، ج۱، ص ۳۶۶) چنانچه می‌بینیم ۴ ایزد متفاوت برای حفاظت از آتش، به اردیبهشت یاری می‌رسانند. ایزدان به طور کلی همکار یکدیگر و شش امشاسپند هستند و یک شبکه‌ی پیچیده و درهمِ ارتباطی با یکدیگر دارند. چگونگی ارتباط اینان با یکدیگر گاهی فارغ از خویشکاری‌های ویژه‌ی خودشان است، مانند همکاری بهرام، ایزد پیروزی با اردیبهشت و گاهی نیز کاملاً مرتبط با کار اصلی‌شان، همچون همکاری ایزد آذر و اردیبهشت. روش این همکاری گاهی پیچیده‌تر هم می‌شود، مثال ساده و روشن را در گروه همکاران بهمن امشاسپند می‌توان یافت؛ بهمن امشاسپند نگاهبان گله‌های گاو و گوسفند است. ایزد ماه و ایزد گوش اورون همکار او هستند. سرچشمه‌ی این همکاری از آنجاست که نطفه‌ی گاو یکتا آفریده در ماه نگه‌داری می‌شود. یا همانند ایزد رپیثوین که روان ظهر یا گاه نیمروز است و با اردیبهشت همکار است. و دلیل این همکاری ارتباط گاه نیمروز با عنصر آتش و گرمایی است که ایزد رپیتوین در نیمروز در زمین و آسمان می‌پراکند.
از میان گروه ایزدان اوستا، فقط سه تن از آنان در گاهان آمده‌اند، که آذر، سروش و اشی می‌باشند. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج ۱، صص ۸۳-۸۴) از این سه، دو تا مستقیم همکار اردیبهشت هستند و اشی هم با این که در حوزه‌ی آتش ارتباطی با اردیبهشت ندارد، اما خود، نماد اشه و راستی است. این امر نشان از قدمت و اصالت این امشاسپند دارد. یا درست‌تر آن است که بگوییم اندیشه‌ای که در پس خویشکاری‌های این امشاسپند نهفته است، نشان از یک باور کهن و پیش زرتشتی دارد. چنانچه یشت مخصوص این امشاسپند بزرگ نیز، از یشتهای کهن اوستا است.
تا اینجا گفتیم که در بدو آفرینش هر یک از امشاسپندان، عنصری را در جهان و یک گاه از شبانه‌روز را برای پاسبانی به خود می‌پذیرفتند. علاوه بر اینها، هر یک از امشاسپندان، نمود و مظهر یک ویژگی اخلاقی یا آیینی نیز هستند که یکی از صفات خود اهورامزداست و معمولاًخویشکاری‌های او متناسب با آن ویژگی اخلاقی یا آن اندیشه اورمزدی، شکل می‌گیرد. نام هر امشاسپند نیز همان ویژگی است، به عنوان مثال بهمن نماد اندیشه‌ی نیک است که یک مفهوم اخلاقی است، یا شهریور مظهر شهریاری نیک و درست است، که یک رسم و نظام درست در هستی است. امرداد تجلی بی‌مرگی و نامیرایی است که باز یک صفت ویژه‌ی اورمزدی است. به همین ترتیب اردیبهشت تجلی اشه/ اشا است. خویشکاری‌هایی که در جای جای اوستا به اشه وهیشته یا همان اردیبهشت نسبت داده می‌شود نیز بیشتر وابسته به این مفهوم هستند تا پاسداری از آتش.
درمتون اوستا درباره‌ی مرتبه‌ی این امشاسپند تفاوت وجود دارد. معمولاً اردیبهشت امشاسپند، پس از بهمن و سپندمینو، برترین امشاسپند است (بهار، ۱۳۷۶، ص ۷۷) ولی از سویی، در گاهان و هپتن‌هایتی (=یسنای هفت‌هات)، که بخشهای کهن‌تر اوستا هستند، این فرشته‌ راستی و درستی، در مقام نخست است و در سایر قسمتهای اوستا در رتبه‌ی دوم، پس از بهمن امشاسپند قرار می‌گیرد. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۸۴) در ادبیات پهلوی نیز، اهورامزدا با او و بهمن مشورت می‌کند.
دشمن او، اندر، از کماله دیوان است. (بهار، ۱۳۷۶، ص۷۳). دیگر دشمن او دیو خشم است که در نبرد بر علیه فرستادگان اهریمن بر سر فره، هنگامی که اردیبهشت امشاسپند، همراه با بهمن و آذر به عنوان پیک سپندمینو برای بدست آوردن فره فرستاده می‌شوند، از دیو خشم به عنوان هماورد او یاد شده است. (یشت ۱۹ بند ۴۶، پورداوود، ۱۳۴۷، ج۲، ص ۳۳۹)
دومین ماه سال و سومین روز ماه نامزد اوست. در روز سوم اردیبهشت، مطابق رسوم زرتشتی جشن اردیبهشتگان می‌گرفتند. در بندهشن، گل مرزنگوش مخصوص اوست. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱ ص ۹۲ و ۱۳۶).
در گاهان زرتشت، یسنا ۴۷، بند ۲، هرمزد پدر او نامیده شده است (پورداوود، ۱۳۷۷، ص ۱۰۱) و در یسنا ۳۱، بند ۷، آمده که اهورامزدا اردیبهشت را از نیروی خرد خویش آفریده است:
آن کسی که در روز نخست به درخشیدن و نورانی گشتن این بارگاه نغز اندیشید،کسی است که از نیروی خرد خویش، راستی (=اشه) را بیافرید. (پورداوود، ۱۳۷۷، ص ۲۵)
در شایست ناشایست، آمده که اردیبهشت خوب‌چهر، انسان را هوش و ویر (=حافظه) می‌بخشد. (مزداپور، ۱۳۹۰، ص ۲۵۷) واژه‌ی زیبا یا خوب‌چهر ( vanhvi- , vanhav-) که در شاهنامه به صورت واژه‌ی «هژیر» آمده، معمولاً صفتی برای اردیبهشت و اشی است. (همان، ص ۲۶۱). او در یشت ۱ بند ۲۲ نیز زیباترین امشاسپند خوانده شده است (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۵۹). به طورکلی صفتی که هماره در کنار این امشاسپند قرار می‌گیرد همین است «زیباترین امشاسپند» و نیز صفت وزیدارتر یا گزیننده‌تر. (مزداپور، ۱۳۹۰، ص ۲۶۳)
نتیجه تصویری برای موضوع هوش
در هفتن یشت کوچک که در ستایش امشاسپندان است در بند ۲، او را زیبا خوانده و نماز مهم «ایریا من ایشیا» را به او نسبت داده است:
اردیبهشت زیبا ترین امشاسپند را ما می‌ستاییم. نماز زورمند مزدا آفریده‌ی اییریامن ایشیا را ما می‌ستاییم. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۹۹)
سومین یشت اوستا، اردیبهشت یشت نام دارد و مختص به این امشاسپند است. در میان شش امشاسپند فقط اردیبهشت و خرداد (هئوروتات) دارای یشتی هستند. احتمالاً سایر امشاسپندان را نیز در گذشته یشتی بوده است که امروز در دست نداریم. (همان، ص ۹۲ و ۱۳۶) در اردیبهشت یشت، از بند ۵ تا آخر به تأثیرات نماز «اییرمان ایشیا» پرداخته است. و بند ۱ تا ۵ که در توصیف خود اشاوهیشتا است، در واقع در تأثیر از نماز دیگری به نام «اشم وهو» می‌باشد که نماز «اشاوهیشتا» نیز نام دارد. معنی این نماز هست:
« راستی بهترین و هم‌مایه سعادت است سعادت از آن کسی است که خواستار بهترین راستی است» (همانجا)
نسبت دادن این نماز به اشاوهیشتا یا اردیبهشت به نظر سرچشمه از آنجا دارد که این امشاسپند، نخستین کسی بود که به خدایی اهورامزدا اعتراف کرده است. در این‌باره در بندهشن آمده:
اندر آغاز آفرینش، چون هرمزد این شش امشاسپند را فراز آفرید- خود نیز با ایشان آن برترین و هفتمین بود- آن گاه، از ایشان پرسید که « آفریده‌ی کیستم؟» از ایشان یکی نیز پاسخ نیاورد. باری دیگر و سدیگر به همان‌گونه پرسید. پس اردیبهشت گفت که «ما آفریده‌ی تو ایم» ایشان نیز به هم پاسخی به همان‌گونه [سخن] گفتند. پس، اردیبهشت نیز با ایشان بازگفت. نخست، خدایی را به هرمزد، اردیبهشت داد. پس هرمزد اشم وهویی بازگفت و اردیبهشت را بنِ همه‌ی مینوان فراز گماشت: چنانکه بهمن مهترین و اردیبهشت بُن است: زیرا همه‌ی ‌یزش‌ها را به انجام، اشم وهو است که هست برترین پرهیزگاری و برتر از همه چیز. هرمزد بدین روی ایدون پرسید که چون ایشان خدایی را به هرمزد دادند، دیوان را از آن نابودی و درد بود. (فرنبغ دادگی، ۱۳۶۹، ص ۱۱۱)
در بندهشن او را بُنِ آفرینش دانسته‌اند و از این رو اشم وهو را که یکی از مهمترین نمازهای دینی زرتشتی و کلامی بسیار مقدس است، به او نسبت دادند. در اسطوره‌ی آفرینش نیز این نماز بُنِ آفرینش بوده و در بسیاری رویدادها با خواندن این نماز، اهریمن درهم شکسته شده است. از این رو می‌توان نخستین اعتراف را با نخستین کلام مقدس و با نخستین آفرینش، در کنار هم سنجید، در کنار اشه، که نخستین نیروی آفرینش است و بی آن، نه آفرینش، و نه زایش و نه افزایش گیتی ممکن نخواهد بود.
در بسیاری بخشهای اوستا، اشه در کنار اهورامزدا آمده، که باز نشان از اهمیت این اصل نخستین آفرینش دارد. مثلاً در یسنای ۴۰، (هفتن یشت بزرگ)، اشونان به عنوان پاداش راستیِ خود، همنشینی با اورمزد و اشه را درخواست می‌کنند:
تو از برای ما این مزد را در این جهان و جهان مینوی مقرر داشتی از این جهت تا بدان واسطه به مصاحبت تو نایل آییم و با تو و اشه جاودان به سر بریم. (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۱۲۵)
و برای این که مردانی پاکدین و عادل و از همنشینان اهورامزدا محسوب شوند دعای خود را در بند ۱ از یسنای ۴۱ نثار اهورامزدا و اشاوهیشتا می‌کنند. (همان، ص ۱۲۶)
در هفتن یشت بزرگ یا هفت‌ها، سرودهایی در نیایش اشه و راستی، همراه با دیگر امشاسپندان وجود دارد که بیشتر آنها به صورت همان مفهوم اخلاقی مورد خطاب قرار گرفتند و کلمه امشاسپند فقط سه بار در این بخش دیده شده است. چنانکه گفتیم، تفکیک مواردی که نام امشاسپند آمده از مواردی که به مفهوم اخلاقی که تجلی آن امشاسپند است، اشاره دارد، در متون کمی دشوار است. (همان، ص ۱۱۳) از مواردی که مستقیم خود امشاسپند منظور بوده می‌توان یسنای ۴۲، بند نخست، را نام برد که مستقیم بیان شده؛ «این هفت‌ها نثار امشاسپندان شده است» و در بندهای بعدی به همه‌ی آفریدگان سودبخش طبیعت از قبیل آب و کوهها و زمین و آسمان درود فرستاده شده است. (همان، ص ۱۲۹)
جای دیگر در یسنا ۳۷، بند ۴، نیز از امشاسپند با همین واژه نام برده شده است:
اشاوهیشتا را ما می‌خواهیم بستاییم، آن زیباترین امشاسپند، آن فروغ را آن همه چیزهای نیک‌بخشنده را. (همان، ص ۱۱۹)
در یسنا ۴۹ بند ۹ آمده است که: آنان که یاران اردیبهشت‌اند، و به اشه می‌پیوندند، بهترین پاداشها را دریافت خواهند داشت. (بهار، ۱۳۷۶، ص ۷۷)
در اردیبهشت یشت بند ۳، نیز می‌گوید با خواندن اشاوهیشتا، و خشنود کردن او، همه‌ی دیگر امشاسپندان خشنود می‌گردند، گویی که آرامگاه آنان که در گرزمان اهورامزداست، گشوده می‌شود (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۱۴۱).
تا اینجا بیشتر این توصیفات و ویژگی‌ها، بزرگی و ارزش والای او را در میان امشاسپندان می‌رساند. او را می‌توان بُن و ریشه‌ی هستی دانست. این که او اولین بار به مقام خداوندگاری اورمزد اعتراف می‌کند، استعاره‌ای است از این که ریشه‌ی ایمان و باور اورمزدی است، و باورمندی در دیگر آفریده‌ها چون تنه‌ی درخت، ساقه و برگها، از او می‌رویند. خویشکاری او نیز چنین است. اشه همچون بن و ریشه‌ی این آفرینش است که همه‌ی گیتی از آن بالیده است و اگر بخشکد همه‌ی هستی از بین می‌رود. با اشه است که گیاهان می‌رویند و مرغزارها رشد می‌کنند:
اردیبهشت نگهبان مرغزار‌هاست و مردم پرهیزگار در مرغزارهای او و بهمن به سر می‌برند (یسنا ۳۳ بند ۳، پورداوود، ۱۳۷۷، ص ۵۲) و هرمزد به هنگام آفرینش به یاری او گیاهان را برویانید (همان، ص ۱۱۶).
نیروی راستی چنان در بنیان این هستی، اصیل و ضروری است که اشه نظم و تعادل را حتی در میان دیوان و دروندان برقرار می‌دارد:
اردیبهشت را خویشکاری این است که دیوان را نهلد تا روان دروندان را اندر دوزخ بیش از گناهی که ایشان را هست پادافراه کنند و [دیوان را] از ایشان باز دارد. (فرنبغ دادگی، ۱۳۶۹، ص ۱۱۱)
اوست که بهترین پرهیزگاری است، بی‌مرگ است و برکت‌بخشنده، زیرا کسانی را که پرهیزگاری ورزند او به گرودمان روانه می‌کند. (همانجا) برای شناخت بیشتر خویشکاری‌های این امشاسپند، نخست باید اشه، این ویژگی الهی را، که مفهومی بسیار عمیق و بنیادین در آیین زرتشتی است بشناسیم.
۲-۲-۲- اشه
اشه اصل اعتقادی عمده‌ی هند و ایرانیان است که با هیچ تک‌واژه‌ای نمی‌توان آن را در زبانهای دیگر بیان کرد. مراد از آن، نظم با وسیعترین معنای ممکن است. یعنی آن نظم کیهانی که به سبب آن، روز جای شب را می‌گیرد و فصل‌های سال دگرگون می‌شوند. یا نظم قربانی کردن که سبب می‌شود، آهنگ طبیعت نیرو گرفته و ادامه یابد. یا نظم اجتماعی که با کمک آن آدمیان می‌توانند با یکدیگر زیسته، از رفاه بهره‌مند شوند و عدالت را برقرار دارند، و سرانجام نظم اخلاقی یا راست کرداری است. هم در هند و هم در ایران لازمه‌ی داشتن رتا/ اشه و یا رسیدن به درجه‌ی رتون/ اشون، عادل بودن و درست کردار بودن است. (بویس، ۱۳۷۴، ج۱، ص ۴۸) آرزوی هر مزدیسنا کیش باید این باشد که به درجه‌ی اشویی برسد یعنی راست و پاک باشد. اهمیت این ویژگی نزد ایرانیان بسیار است. هرودوت می‌نویسد ایرانیان به فرزندان خود از ۵ تا ۲۰ سالگی سه چیز یاد می‌دهند، سواری، تیراندازی و راستگویی و در جای دیگر می‌گوید: «ایرانیان آنچه را که نبایستی بکنند به زبان هم نبایستی بیاورند.» (پورداوود، ۱۳۴۷، ج۱، ص ۲۲)
به نظر بویس با استنباط از ودا در دوران پیش از زرتشت، اشه نیرویی بوده فاقد شخصیت که اثر آن برای گیتی سودمند بوده است. اما از دید زرتشت هم اصل اشه وجود دارد و هم ایزد اشه که یکی از هفت امشاسپندان است. در گاهان و یسنای هفت‌هات که هر دو کهن و متأثر از دوران هند‌و‌ایرانی هستند، میدان‌دار صحنه، اصل اشه است. آدم نیک، اشون خوانده می‌شود. افراد توصیه می‌شوند در اشه بر دیگران پیشی بگیرند. از ایزد اشه بیش از دیگر امشاسپندان در اوستا و اوستای متأخر نام برده می‌شود. زرتشت به درگاه اهورامزدا دعا می‌کند تا اشه به وی نموده شود. اهورا مزدا نیز اورا توصیه می‌کند، برای آموختن، به سوی اشه برود. زیرا اهورامزدا و اشه هر دو یک ماهیت دارند. پس با استناد به مفهوم گاهانی اشه، دوباره با همان طرح و الگویی روبه رو هستیم که در مورد ایزدان تجریدی پیش زرتشتی شاهد بودیم. «اشه» یا «داد» کیفیت یا صفتی است که در زندگی روزمره با چهره‌های فراوان جلوه کرده (بویس، ۱۳۷۴، ج۱، ص ۲۷۷) و در دین زرتشت به صورت امشاسپند ظاهر می‌شود.
از نگاه زرتشت، معادل اشه را در رفتارهای انسانی، می‌توان وجدان یا عدالت تعریف کرد. نیرویی پیش‌برنده که رفتارهای انسانی را کنترل می‌کند و فرد را به آنچه می‌کند، وا می‌دارد. در دوران باستان هر نیروی غیر‌مادی، نیرویی جدا از انسان و برتر دانسته می‌شد و اگر ملموس و محسوس بود، پس زنده و صاحب شخصیت هم شمرده می‌شد. بنابراین اشه نیز با همین خصوصیات، در نظام زرتشتی، به سرعت در فرایند ایزد شدن قرار گرفته و صاحب شخصیت شد. (همان، ص ۲۷۸)
در گاهان، که قدیمی‌ترین بخش اوستاست و باورها و اندیشه‌های خود زرتشت را نشان می‌دهد، اشه در برابر دروج (=فریب) قرار می‌گیرد، دروج یا دروغ[۱۱۴] در دین زرتشت، مفهومی گسترده‌تر از معنای امروزین خود داشته، این واژه هر نوع تضاد و تقابل با نیروی پاک آفرینش، یا انکار نظم آسمانی یا انکار نیروی تقدس و نماد اورمزدی را در خود نهفته دارد. در ریگ‌ودا نیز همین گونه ضدیت میان رتا و درو (druh)، به چشم می‌خورد، اما طبیعت ضدیتی که میان این دو مفهوم، در ریگ‌ودا دیده می‌شود از گونه‌ی دیگری بوده و دقیق و روشن نیست. گویی این دو مفهوم اشه/دروج، به جای آنکه از سوی اهورامزدا و انگره‌مینو فراخوانده شوند فارغ از آنان وجود داشته‌اند و اهورامزدا و انگره مینو، تنها میان اشه و دروج را انتخاب می‌کنند. پس لازم می‌آید این دو اشه/دروج، پیش از اهورامزدا و انگره‌مینو بوده باشند. (همان، ص ۲۷۹) شواهد زبانی نیز اصالت این دو واژه را در میان هند‌و‌اروپاییان نشان می‌دهد. به عنوان مثال واژه‌ی dragon، در زبانهای غربی، بازمانده‌ی واژه‌ی دروغ اوستایی است ولی معنای دروغ نمی‌دهد و به معنای اژدها است، که وجود مفهومی گسترده‌تر را در سرچشمه می‌رساند.
اما با وجود همه‌ی این شواهد کهن، باز هم تردیدی نباید کرد که این تقسیم‌بندی هستی با معیار اشه و دروج، که دنیای اشون‌ها را در مقابل عالم دروندان قرار می‌دهد، ساخته و پرداخته‌ی دست خود زرتشت و حاصل تجارب شخصی او با آدمیان و ایزدان است. (همان، ص ۲۷۸) اشه‌ی ایرانی همان رتای ودایی است ولی شخصیت‌بخشی شده، تقابل اشه و دروج هم، فارغ از حضور هر دوی آنها در هستی که پدیده‌ای کهن است، پدیده‌ای نوین در دین زرتشت است. در مورد رتای هندی و چگونگی پاسداری آن در جهان ودایی، در بخش اگنی نمونه‌هایی از سرودهای ودا آورده شد، در اوستا هم متون زیادی در ستایش اشه و توصیف خویشکاری اشه در هستی وجود دارد. یسنا،‌ هات ۵۲ سراسر در ستایش اشه و راستی است. و در وندیداد فرگرد دهم، بند ۴، درباره‌ی اشه متن نسبتاً مفصلی وجود دارد که خطاب به ارمیتی است اما کیفیات اشه را به خوبی نشان می‌دهد:

 

 

نظر دهید »
تبیین رابطه بین کیفیت سود در شرکتهای ورشکسته در مقایسه با شرکتهای غیر ورشکسته- قسمت ۴
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۳) روش مبتنی بر توانایی پیش بینی : در این روش مهم آن است که مقادیر گذشته سود بتواند مقادیر آینده را پیش بینی کند. هر چه میزان قدر مطلق میانگین خطای پیش بینی کمتر باشد، آن مقدار توانایی پیش ­بینی بیش­تری دارد
۴) روش مبتنی بر سود اقتصادی : در این روش بیش­تر معیارهای مبتنی بر پیش ­بینی هزینه­ سرمایه مدنظر قرار می­گیرد. استنباط این است که این ارقام کیفیت بالاتری نسبت به سود حسابداری دارند. معیار ارزش افزوده اقتصادی از جمله معیارهایی است که بر این روش اتکا دارد (کارنل و لاندسمن[۵۴]، ۲۰۰۳).
عکس مرتبط با اقتصاد

۵-۲-۱-۲ مدل هاى اندازه گیرى کیفیت سود
در این بخش، برخى از مدل هاى اندازه گیرى کیفیت سود تشریح مى گردد:
۱٫ مدل اسلوان
Accruals=ΔCA-ΔCL-DEP
Accruals= (ΔAR+ ΔINV+ ΔOCA)- (ΔAP+ΔOCL)-DEP
تغییر در دارایى هاى جارى :ΔCA
تغییر در بدهى هاى جارى به جز بدهى :ΔCL
هاى کوتاه مدت و مالیات پرداختنى.
استهلاک دارایى هاى مشهود و نامشهود :DEP
تغییر در حساب دریافتنى. :ΔAR
تغییر در موجودى هاى کالا. :ΔINV
تغییر در سایر دارایى هاى جارى. :ΔOCA
تغییر در حساب هاى پرداختنى. :ΔAP
تغییر درسایر بدهى هاى جارى. :ΔOCL
(اسماعیلی، ۱۳۸۶)
۲٫ مدل دى انجلو
با تبعیت از مدل فوق، دى انجلو ( ۱۹۸۶ ) مدل خود را این چنین بیان نمود:
: بخش غیر اختیارى اقلام تعهدى
: کل اقلام تعهدى
: بخش اختیارى اقلام تعهدى
: اقلام تعهدى دوره قبل
: کل دارایى هاى دو دوره قبل.(همان منبع)
۳٫ مدل هیلى
در مدل دى انجلو، بخش غیراختیارى اقلام تعهدى به مشاهدات دوره قبل محدود مى شود. در حالى که هیلى( ۱۹۸۵ ) این محدودیت را مرتفع ساخته است. مدل دى انجلو فرض مى کند که بخش غیراختیارى اقلام تعهدى از یک گام تصادفى پیروى مى کند در حالى که هیلى( ۱۹۸۵ ) فرض مى کند که بخش غیراختیارى اقلام تعهدى از میانگین معکوس تبعیت مى کند. هیلى( ۱۹۸۵ ) مدل خود را به این شرح ارائه نمود:
بخش غیر اختیارى اقلام : NDAt
کل اقلام تعهدى : TAt
DAt = TAt – NDAt
بخش اختیارى اقلام تعهدى. : DAt
تعداد سالها در دوره برآورد. : n
,…)۱- t,1+t-n) عبارت از سال اندیس که داراى بازده : λ
۴٫ مدل صنعت
مدل صنعت بر پایه این فرض استوار است که اجزاى غیر اختیارى اقلام تعهدى در طول زمان ثابت هستند. مدل صنعت فرض مى کند که انحراف در تعیین بخش غیر اختیارى اقلام تعهدى در بین شرکتهاى یک صنعت معمولى مى باشد. مدل صنعت براى بخش غیر اختیارى اقلام تعهدى به قرار زیر مى باشد:
NDAt = β۱ + β۲ medianj(TAt /At-1)
بخش غیراختیارى اقلام تعهدى در سال t : NDAt
ارزش میانه اقلام تعهدى در سال t : medianj(TAt /At-1)
عوامل خاص شرکت مى باشند که با بهره گرفتن از ols مشاهدات برآورد مى شوند: β۱ , β۲
۶-۲-۱-۲- چرایی و اهمیت کیفیت سود و منافع استفاده از آن
با توجه به تاکید هیات استاندارهای حسابداری مالی سودمندی تصمیم، اعتقاد بر این است که کیفیت سود و به طور کلی کیفیت گزارشگری مالی مورد توجه آنهایی است که برای مقاصد معاملاتی و تصمیم گیری در مورد سرمایه گذاری های خود از این گزارش ها استفاده می کنند. به علاوه تدوین کنندگان استانداردها نیز به طور غیر مستقیم کیفیت سود را به عنوان شاخصی برای ارزیابی کیفیت استانداردهای گزارشگری مالی قلمداد می کنند. سود و اندازه گیری های ناشی از آن معمولا در طرح های پاداش و قراردادهای مربوط به بدهی ها استفاده می شوند. اخذ تصمیمات براساس سود ناقص یا کم کیفیت باعث انتقال نامطلوب ثروت می شود. به عنوان مثال، در صورت استفاده از سود به عنوان شاخصی برای ارزیابی عملکرد مدیران و پرداخت پاداش به آنها، گزارش بیش از واقع آن باعث پرداخت بیشتر به آنها خواهد شد. همچنین گزارش بیش از واقع سود، ممکن است کاهش در توان پرداخت بدهی ها را بپوشاند و وام دهندگان را به سوی تداوم وام دهی سوق دهد. از دیدگاه سرمایه گذاری نیز سود کم کیفیت نامطلوب است. زیرا تخصیص نادرست منابع را به دنبال دارد و باعث کاهش رشد اقتصادی می شود. این سودها کارایی لازم را نداشته و منابع را از پروژه های اساسی و مهم و با بازده های واقعی مورد انتظار به سمت پروژه هایی سوق می دهند که واهی بوده و بازده های ساختگی و خیالی دارند. ( رحیمیان و جعفری، ۱۳۸۷). به بیانی دیگر بر طبق مفهوم سودمندی تصمیم ارائه شده توسط هیات استانداردهای حسابداری مالی ایالات متحده، کیفیت سود و به صورت عام تر کیفیت گزارشگری مالی، مورد علاقه کسانی است که از گزارش های مالی برای تصمیم گیری های سرمایه که از گزارش های مالی برای تصمیم گیری های سرمایه گذاری و انعقاد قرار دادهای مختلف استفاده می کنند. علاوه براین، می توان گفت که از دیدگاه تدوین کنندگان استانداردها، کیفیت گزارش های مالی به صورت غیر مستقیم، نشان دهنده کیفیت استاداردهای گزارشگری مالی است. سود گزارش شده و روابط بدست آمده از آن معمولا در قراردادهای حقوق و پاداش و قراردادهای استقراض استفاده می شوند. تصمیم گیری برای قرار دادهای براساس کیفیت سود پایین، باعث انتقال ناخواسته ثروت خواهد شد. برای نمونه، سودهای بیش از حد نشان داده شده که به عنوان معیار ارزیابی عملکرد مدیریت قرار می گیرد، منجر به تعلق حقوق و مزایای بیش از اندازه به مدیریت خواهد شد. به گونه ای مشابه، سودهای متورم ممکن است ورشکستگی ناگهانی شرکت را پنهان سازد که این خود باعث اعتبار دادن نادرست از سوی اعتبار دهندگان خواهد شد. از دیدگاه سرمایه گذاری، کیفیت سود پایین مطلوب نیست زیرا نشانگر وود ریسک در تخصیص منابع به آن بخش می باشد و باعث کاهش رشد اقتصادی از طریق تخصیص نادرست سرمایه ها خواهد شد. از طرفی، کیفیت سود پایین باعث انحراف منابع طرح های با بازده واقعی به طرح های با بازده غیر واقعی می شود که کاهش رشد اقتصادی را در پی خواهد داشت. بالاخره اینکه زمانی که تدوین کنندگان استانداردهای حسابداری در جستجوی بازخورد استانداردها در مورد این مورد باشند که آیا استانداردهای تدوین شده کارا بودنده اند یا خیر؟ به ستانده های سیستم حسابداری از جمله سود گزارش شده توجه خواهند کرد. معیار ارزیابی کارایی مطابق چارچوب مفهومی هیات استانداردهای حسابداری مالی، سودمند تصمیم می باشد. علاوه بر آن می توان میزان بیان صادقانه سود حسابداری گزارش شده از سود مورد نظر هیکس را به عنوان معیار ارزیابی در نظر گرفت. (اسماعیلی، ۱۳۸۸)
حسابداری
۳-۱-۲- سودآوری
همواره سودآوری مورد توجه عده کثیری از پژوهشگران حسابداری و علوم مالی بوده است. عده ای ساختار سرمایه را با سودآوری و کیفیت سود بررسی کردند. بعضی ها نیز کیفیت سود هر سهم را مورد توجه قرار داده و بر طبقه بندی جداگانه اقلام تشکیل دهنده آن تأکید داشتند. سودآوری به توانایی شرکت در کسب سود اشاره دارد. سودآوری نتیجه نهایی همه برنامه ها و تصمیمات مالی شرکت است. اغلب از متغیرهای سود به فروش، بازده داراییها، بازده حقوق صاحبان سهام برای اندازه گیری سودآوری استفاده می شود. (فاستر[۵۵]، ۱۹۸۶).
تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)
معیار های گوناگونی برای ارزیابی کیفیت سود وجود دارد. در زیر به تعدادی از مطالعات در رابطه با بازده سود و سود برای ارزیابی کیفیت سود استفاده شده، اشاره می گردد. کیفیت گزارشگری مالی از دیدگاه بعضی از محققان دارای تعاریف متعدد ی است و نوع تعریف به دیدگاه فرد بستگی دارد. از آنجا که سرمایه گذاران از سود دوره قبلی شرکتها استفاده می کنند تا سود دوره آتی را پیش بینی کنند و یا به عبارتی آن را خریداری نمایند. در این صورت گزارشات مالی بیشتر جنبه پشتیبانی برا ی تصمیمات خرید خواهند داشت سود به عنوان یکی ازمهمترین معیار های ارزیابی عملکرد و تعیین ارزش بنگاه های اقتصادی است. به دلیل وجود محدودیت ها ی ذاتی در حسابداری ممکن است سود گزارش شده در صورتهای مالی منطبق بر سود واقعی بنگاه نباشد. برای حل این مشکل از مفهوم کیفیت سود کمک گرفته شده است.
پایداری سود به معنی توانایی واحد تجاری به حفظ سطح سود اوری فعلی در بلند مدت است، به عبارت دیگر سطح سود اوری فعلی بیانگر خوبی از سود ها ی آتی باشد. برخی کیفیت سود را به ارائه صحیح وقایع و معاملات اقتصادی تعبیر نموده اند. (حساس یگانه ۱۳۸۴،۶۸)از بین همه این متغیرها، بهترین راه برای اندازه گیری سودآوری یا ارزیابی کیفیت سود، محاسبه نرخ بازده داراییها و نرخ بازده حقوق صاحبان سهام است. نرخ بازده دارایی، رابطه بین حجم داراییهای شرکت و سود را تعیین میکند. اگر یک شرکت بر سرمایه گذاریهای خود بیفزاید (البته بر حسب کل داراییها) ولی نتواند به تناسب، مقدار سود پس از کسر مالیات خود را افزایش دهد، نرخ بازده دارایی کاهش مییابد. بنابراین افزایش حجم سرمایه گذاری شرکت، به خودی خود باعث بهبود وضع مالی شرکت نمی شود.
(فروش خالص/ سود پس از کسر مالیات) × (کل داراییها / فروش خالص) = نرخ بازده داراییها
گردش کل دارایی × حاشیه فروش = نرخ بازده دارایی
سودآوری هر ریال از فروش را با بهره گرفتن از حاشیه سود محاسبه میکنند. گردش کل دارایی ها نیز عبارت است از حجم فروش شرکت به ازای یک ریال دارایی. (محمدرضا بازگیر، ۱۳۸۴)
بنابراین بازده داراییها ترکیبی از حاشیه سود و حجم فعالیت شرکت است. با بهره گرفتن از این نرخ می توان دریافت، فقط افزایش فروش نیست که باعث افزایش نرخ بازده دارایی میشود؛ زیرا رقم خالص فروش در این محاسبه حذف شده است، پس برای افزایش نرخ یاد شده، حاشیه سود شرکت یا هر دوی آنها باید افزایش یابد. (جمال زوبایری[۵۶]، ۲۰۰۹). اندازه گیری سود به شکل ادواری برای واحدهای تجاری شاید هدف نخست فرایند حسابداری باشد. اصطلاح سود یکی از غیر ثابت ترین مفاهیم در دنیای تجارت است. سود حسابداری بر مبنای فرض تعهدی و در چارچوب اصول پذیرفته شده حسابداری اندازه گیری می شود.
سود عبارتست از مازاد درآمدها نسبت به هزینه ها برای یک دوره حسابداری معین که معرف افزایش خالص درحقوق صاحبان سهام و ناشی از فعالیتهای انتفاعی مستمر واحد تجاری و عملیات فرعی،رویدادهای تصادفی وسایر عملیات، رویدادها و شرایط موثر بر واحد تجاری است که طبق اصول پذیرفته شده حسابداری شناسایی و اندازه گیری می شود. بطور کلی می توان گفت هدف از اندازه گیری سود عبارتست از تعیین این که وضعیت یک واحد تجاری در نتیجه عملیاتی که طی یک دوره معین انجام داده به چه میزان بهبود یافته است.
(دچو و ویچو۲۰۰۲،) مطابقت دارد زیرا انها نیز طی تحقیقات نشان دادند که با افزایش خطای براورد اقلام تعهدی، پایداری سود کاهش می یابد( میرز و سایرین ۲۰۰۳،۷۷۹) نشان دادند که سطوح بالاتر اقلام تعهدی، به ویژه اقلام تعهدی غیر عادی، نشان دهنده کیفیت پایین ترسوداست.
از طرف دیگر به دلیل قابلیت دستکاری اقلام تعهدی، کیفیت سود تحت تاثیر قرار میگیرد که انتظار می رود افزایش اقلام تعهدی باعث کاهش کیفیت سود شود و عکس العمل بازار را در پی داشته باشد. نتایج مطالعات آنها نشان دهنده این است که بازده شرکتهای با اقلام تعهدی بالا با یک وقفه زمانی دو ساله، دچار افت زیادی می شود. این موضوع می تواند نشانه ای از فرضیه مدیریت سود و عکس العمل همراه با تاخیر توسط بازار باشد (خواجوی و ناظمی ۱۳۸۴،۷۱). رابطه کیفیت سود با پایداری سود شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران را بررسی نمودند که در تحقیق یاد شده، کیفیت سود بر اساس سرمایه گذاری در دارایی های سرمایه ای و نیروی کار محاسبه گردیده است نتایج حاصل از تحقیق آنها، وجود رابطه معنا داری بین کیفیت سود و پایداری سود را هم در رویکرد گذشته نگر و هم آینده نگر، از نسبت های مالی و در رویکردآینده نگر، از رگرسیون های سری زمانی برای محاسبه کیفیت سود بر مبنای سرمایه گذاری استفاده کرده اند. . (کریمی و صادقی ۱۳۸۹،۱۵)
از سوی دیگر، تصمیمهای افشای مالی شرکتها معمولاً در خلاٴ انجام نمی‌شود و گزارشگری مالی یکی از راه هایی است که به‌وسیله آن اطلاعات انتقال داده می‌شود. ترکیب منابع ارتباطی، کمیت و کیفیت اطلاعات افشاشده، تحت تاثیر عوامل زیادی است که برای دریافت فهمی کلی در مورد رویه‌های افشا، نیازمند بررسی است. نظریه‌پردازی و ارزیابی تجربی آثار متغیرهای موثر بر افشای اجباری، فضا و حدودی را ایجاد می‌کند که به بهبود کیفیت افشا کمک می‌کند (نوروش ۱۳۷۷،۲۵)
۴-۱-۲- درماندگی مالی
با توجه به شرایط اقتصاد ی امروز تعداد شرکت های ورشکسته و اهمیت ورشکستگی در حال افزایش است . حتی حسابرسان که دارا ی دانش و آگاهی خوبی از وضعیت مالی شرکت هستند نمی توانند قضاوتی درست در مورد تداوم فعالیت شرکت داشته باشند. مسئله ورشکستگی و درماندگی مالی همواره مسئله ای در خور تأمل بوده است و به دلیل اهمیت آن اندیشمندان حسابداری و مالی در سراسر دنیا به فکر یافتن روش هایی جهت پیش بینی درماندگی مالی هستند.
درماندگی مالی و ورشکستگی شرکت ها به هدر رفتن منابع و عدم بهره گیری از فرصت های سرمایه گذاری منجر می شود. پیش بینی درماندگی مالی با طراحی شاخصها و الگوهای مناسب می تواند شرکت ها را نسبت به وقوع درماندگی مالی و ورشکستگی آگاه سازد تا باتوجه به این هشدارها سیاست مناسبی را اتخاذ نمایند. از سوی دیگر، فعالان بازار سرمایه و بازار پول نیازمند آگاهی و دانش نسبت به وضعیت مالی شرکت های موجود و کارایی آنها می باشند. یکی از روش هایی که می توان با بهره گرفتن از آن به بهره گیری مناسب از فرصت های سرمایه گذاری و تخصیص بهتر منابع کمک کرد، پیش بینی درماندگی مالی یا ورشکستگی شرکت ها است. به این ترتیب که اولاً با ارائه هشدارهای لازم می توان شرکت ها را نسبت به وقوع درماندگی مالی هوشیار نمود تا آنها با توجه به این هشدارها دست به اقدامات مقتضی بزنند و دوم اینکه سرمایه گذاران و اعتباردهندگان، فرصت های مطلوب سرمایه گذاری را از فرصت های نامطلوب تشخیص دهند و منابعشان را در فرصت های مناسب سرمایه گذاری کنند (مهرانی و همکاران، ۱۳۸۳ ). بنابراین، پیش بینی درماندگی مالی و ورشکستگی شرکت ها همواره یکی از موضوعات مورد توجه سرمایه گذاران، اعتباردهندگان و دولت ها بوده است. تشخیص به موقع شرکت هایی که در شرف درماندگی مالی هستند بسیار مطلوب است، زیرا از سرمایه گذاری در موارد نادرست و غیرکارا برای فعالان بازار جلوگیری می نماید. در ادبیات مالی تعاریف مختلفی از درماندگی مالی ارائه گردیده است. گردون[۵۷] ( ۱۹۷۱ ) در یکی از نخستین مطالعات علمی بر تئوری درماندگی مالی آن را به عنوان کاهش قدرت سودآوری شرکت معرفی می کند که احتمال عدم توانایی بازپرداخت بهره و اصل بدهی را افزایش می دهد. ویتاکر[۵۸] ( ۱۹۹۹ ) درماندگی مالی را وضعیتی در نظر می گیرد که در آن جریان های نقدی شرکت از مجموع هزینه های بهره مربوط به بدهی بلندمدت کمتر است. از نقطه نظر اقتصادی، درماندگی مالی را می توان به زیان ده بودن شرکت تعبیر نمود که در این حالت شرکت دچار عدم موفقیت شده است. در واقع، در این حالت نرخ بازدهی شرکت کمتر از نرخ هزینه سرمایه می باشد. حالت دیگری از درماندگی مالی زمانی رخ می دهد که شرکت موفق به رعایت کردن یک یا تعداد بیشتری از بندهای مربوط به قرارداد بدهی مانند نگاه داشتن نسبت جاری یا نسبت ارزش ویژه به کل دارایی ها طبق قرارداد نمی شود که به این حالت نکول تکنیکی گفته می شود. حالات دیگری از درماندگی مالی عبارتند از زمانی که جریانات نقدی شرکت برای بازپرداخت اصل و فرع بدهی کافی نباشد و نیز زمانی که ارزش ویژه شرکت عددی منفی شود (وستون و همکاران[۵۹] ، ۱۹۹۲). در حالی که گیتمن[۶۰] اعتقاد دارد نخستین و مهم ترین دلیل ورشکستگی سازمان ها، سوء مدیریت آنها است .با ا ینکه عوامل ورشکستگی از یک شرکت به شرکت دیگر متفاوت است اما می توان چندین عامل مشترک را به عنوان عوامل ورشکستگی بین همه شرکت های ورشکسته شناسایی نمود. عدم صلاحیت مدیریت، هزینه زیاد تولید، فعالیت مالی ضعیف، هیئت مدیره غیرفعال از جمله این عوامل هستند. در ادامه‌ تحقیق‌ به‌ بیان‌ تعاریف‌ مختلفی‌ از ورشکستگی، پیشینه‌ مطالعات‌ مختلف‌ در زمینه‌ پیش‌بینی‌ ورشکستگی، بیان‌ روش‌ تحقیق‌ و تجزیه ‌و تحلیل‌ داده‌ها و در انتها به‌ بیان‌ نتایج‌ حاصل‌ از تحقیق‌ پرداخته‌ خواهد شد. درمتون‌ علمی، از ورشکستگی‌ تعاریف‌ مختلفی‌ شده‌ است. در ادامه‌ به‌ چند تعریف‌ از دیدگاه های‌ تجاری‌ و حقوقی‌ اشاره‌ خواهدشد. ورشکستگی، اقدامی‌ قانونی‌ که‌ به‌ موجب‌ آن‌ به‌طورکلی‌ یک‌ بدهکار عاجز از پرداخت‌ بدهی‌ خود به‌ سود طلبکاران‌ ضبط‌ می‌شود (منوچهر فرهنگ، ۱۳۷۴).
‌ورشکستگی‌ هنگامی‌ رخ‌ می‌دهد که‌ بدهیهای‌ یک‌ شرکت‌ از ارزش‌ دارائیهای‌ موجود در شرکت‌ تجاوز کند (گیتمن[۶۱]، ۱۹۹۶).
‌ازنظر حقوقی، ورشکستگی‌ عبارت‌ است‌ از این‌ که‌ بدهکار از کل‌ دارایی‌ خود به‌ نفع‌ طلبکار صرف‌نظر کند. ولی‌ هرگاه‌ از ورشکستگی‌ برائت‌ حاصل‌ کند. می‌تواند مجدداً‌ کار خود را آغاز کند (قائم‌مقام‌ فراهانی، ۱۳۶۸).
‌در بورس‌ اوراق‌ بهادار تهران، ملاک‌ ورشکستگی‌ و خروج‌ شرکتها از بورس، ماده‌ ۱۴۱ قانون‌ تجارت‌ اصلاحی‌ است. در این‌ ماده‌ آمده‌ است: اگر بر اثر زیانهای‌ وارده، حداقل‌ نصف‌ سرمایه‌ شرکت‌ از میان‌ برود، هیات‌ مدیره‌ مکلف‌ است‌ بلافاصله‌ مجمع‌ عمومی‌ فوق‌العاده‌ صاحبان‌ سهام‌ را دعوت‌ کند تا موضوع‌ انحلال‌ یا بقاء شرکت، مورد شور و راءی‌ واقع‌ شود. هرگاه‌ مجمع‌ مزبور راءی‌ به‌ انحلال‌ شرکت‌ ندهد، باید درهمان‌ جلسه‌ و با رعایت‌ مقررات‌ ماده‌ ۶ این‌ قانون، سرمایه‌ شرکت‌ را به‌ مبلغ‌ سرمایه‌ موجود کاهش‌ دهد (منصور، ۱۳۷۷).
‌به‌طورکلی، شرکتها ممکن‌ است‌ به‌ یکی‌ از سه‌ شکل‌ مالی، اقتصادی‌ و حقوقی‌ با شکست‌ مواجه‌ شوند. در شکست‌ مالی، ضعف‌ در ایفای‌ تعهدات‌ در زمان‌ سررسید، وجود حالت‌ تنگنای‌ مالی‌ را نشان‌ می‌دهد معمولاً‌ نشانه‌ تنگنای‌ مالی، فقدان‌ سرمایه‌ در گردش‌ است. فقدان‌ سرمایه‌ در گردش، نشانه‌ای‌ است‌ که‌ خود ناشی‌ از علل‌ دیگری‌ مانند ساختار سرمایه‌ای‌ ضعیف‌ با استقراض‌ جاری‌ بیش‌ از حد، هزینه‌ عملیاتی‌ بالا و امثال‌ این‌ موارد است. معمولاً‌ بین‌ شکست‌ به‌ معنی‌ اقتصادی‌ و شکست‌ مالی‌ و اعتباری‌ فرق‌ گذاشته‌ می‌شود. به‌طورکلی، شکست‌ تجاری‌ همان‌ شکست‌ اقتصادی‌ است، زیرا موسسه‌ نتوانسته‌ است‌ برای‌ سرمایه‌گذاری‌ انجام‌ شده، سودی‌ مشابه‌ آنچه‌ که‌ در جای‌ دیگر قابل‌ دسترسی‌ است‌ را تحصیل‌ کند. شکست‌ ازنظر قانون، عدم‌ توانایی‌ ایفای‌ تعهدات‌ در سررسید نیست. قوانین‌ شکست‌ را این‌طور تعریف‌ می‌کنند که‌ کل‌ دارائیها برای‌ پرداخت‌ کل‌ بدهیها کافی‌ نباشد. ‌معمولاً‌ دلایل‌ مختلفی‌ باعث‌ بروز ورشکستگی‌ می‌شود. مهمترین‌ دلیل‌ ورشکستگی‌ شرکتها، سوء مدیریت‌ سازمانهاست. خطاهای‌ مدیریتی، هزینه‌ بالا، فعالیت‌ مالی‌ ضعیف، بی‌اثر بودن‌ فعالیتهای‌ فروش‌ و هزینه‌ تولید بالا، می‌تواند به‌ تنهایی‌ یا ترکیبی‌ از آنها هشداری‌ برای‌ ورشکستگی‌ شرکت‌ باشند. فعالیتهای‌ اقتصادی‌ می‌تواند یکی‌ دیگر از دلایل‌ ورشکستگی‌ شرکتها باشد. رکود اقتصادی، تغییرات‌ نرخ‌ بهره، بالا رفتن‌ تورم، نوسانات‌ قیمت‌ مواداولیه‌ و شرایط‌ اقتصادی‌ بین‌المللی، از دلایل‌ اقتصادی‌ ورشکستگی‌ سازمانهاست. تصمیمات‌ دولت، پیشامدهای‌ طبیعی‌ ناخواسته‌ و مرحله‌ عمر سازمانها نیز از دیگر دلایل‌ بروز ورشکستگی‌ هستند.
۱-۴-۱-۲- پیش بینی شرکتهای ورشکسته
‌‌مهمترین‌ موضوعهای‌ مطرح‌ شده‌ در زمینه‌ مدیریت‌ مالی، سرمایه‌گذاری‌ و اطمینان‌ به‌ سرمایه‌گذاران‌ برای‌ افراد حقیقی‌ و حقوقی‌ است. در کشورهای‌ پیشرفته‌ صنعتی، تحقیقات‌ بسیاری‌ درمورد فرایند تصمیم‌ به‌ سرمایه‌گذاری‌ صورت‌ گرفته‌ است. یکی‌ از مسائلی‌ که‌ می‌تواند به‌ نحوه‌ تصمیم‌گیری‌ سرمایه‌گذاری‌ کمک‌ کند. وجود ابزارها و مدلهای‌ مناسب‌ برای‌ ارزیابی‌ شرایط‌ مالی‌ و وضعیت‌ سازمانهاست، زیرا تا زمانی‌ که‌ شخص‌ سرمایه‌گذار نتواند ارزیابی‌ دقیقی‌ از سرمایه‌گذاری‌ موردنظر خود داشته‌ باشد، انتخاب‌ وی‌ بهینه‌ نخواهد بود. یکی‌ از ابزارهای‌ مورداستفاده‌ برای‌ تصمیم‌ به‌ سرمایه‌گذاری‌ در یک‌ شرکت، مدلهای‌ پیش‌بینی‌ ورشکستگی‌ است. سرمایه‌گذاران‌ همواره‌ می‌خواهند با پیش‌بینی‌ امکان‌ ورشکستگی‌ یک‌ شرکت‌ از ریسک‌ سوخت‌ شدن‌ اصل‌ و فرع‌ سرمایه‌ خود جلوگیری‌ کنند. از این‌رو، آنها درپی‌ روش هایی‌ هستند که‌ بتوانند به‌وسیله‌ آن‌ ورشکستگی‌ مالی‌ شرکتها را تخمین‌ بزنند، زیرا در صورت‌ ورشکستگی، قیمت‌ سهام‌ شرکتها به‌ شدت‌ کاهش‌ می‌یابد. ‌پیش‌بینی‌ ورشکستگی‌ با استفاده‌ از روش های‌ مختلفی‌ صورت‌ می‌پذیرد، که‌ از میان‌ روش های‌ مزبور، روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ نسبتها و روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ ریسک‌ بازار از اعتبار بیشتری‌ برخوردار است. در روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ ریسک‌ بازار، احتمال‌ وقوع‌ ورشکستگی‌ شرکت‌ ازطریق‌ تغییراتی‌ که‌ در ریسک‌ بازار (مثل‌ واریانس‌ نرخ‌ بازده‌ یک‌ سهم‌ و ریسک‌ سیستماتیک) رخ‌ می‌دهد، تخمین‌ زده‌ می‌شود. در روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ نسبتها، احتمال‌ وقوع‌ ورشکستگی‌ به‌وسیله‌ یک‌ گروه‌ از نسبتهای‌ مالی‌ که‌ توسط‌ صاحبنظران‌ با هم‌ ترکیب‌ شده‌اند تخمین‌زده‌ می‌شود.

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

 

‌در مدل‌ آلتمن[۶۲]‌ برای‌ پیش‌بینی‌ وقوع‌ ورشکستگی، از روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ نسبتها استفاده‌ شده‌ است. مدل‌ تشکیل‌ شده‌ از پنج‌ نسبت‌ مالی‌ که‌ به‌ روش‌ تجزیه‌وتحلیل‌ ممیزی، ضریب‌دار شده‌اند و به‌ صورت‌ یک‌ تابع‌ که‌ نسبتهای‌ مالی‌ به‌عنوان‌ متغیرهای‌ مستقل‌ آن‌ هستند، به‌اجرا درآمده‌است. هدف‌ اصلی‌ انجام‌ این‌ تحقیق‌ – تعیین‌ میزان‌ کاربرد مدل‌ آلتمن‌(Z-SCORE) برای‌ بررسی‌ وضعیت‌ ورشکستگی‌ شرکتهای‌ پذیرفته‌ شده‌ در بورس‌ اوراق‌ بهادار تهران‌ در گروه‌ شرکتهای‌ صنایع‌ نساجی‌ و ساخت‌ فلزات‌ اساسی، است. همچنین‌ سوال‌ ویژه‌ای‌ برای‌ تجزیه‌وتحلیل‌ و یافتن‌ راه‌حل‌ مناسب‌ انتخاب‌ شده‌ است‌ که‌ عبارتند از: آیا به‌کارگیری‌ مدل‌ آلتمن‌ برای‌ بررسی‌ وضعیت‌ ورشکستگی‌ شرکتهای‌ پذیرفته‌ شده‌ در بورس‌ اوراق‌ بهادار تهران‌ (شرکتهای‌ صنایع‌ نساجی‌ و ساخت‌ فلزات‌ اساسی) مناسب‌ است.

مدل آلتمن : مدل مورد استفاده،مدل (Z’-SCORE) آلتمن است.این مدل که از پنج نسبت مالی‌: سرمایه در گردش به کل دارایی (X1) ،سود انباشته به کل دارایی (X2) ،درآمد قبل از بهره و مالیات به کل دارایی (X3) ،ارزش دفتری حقوق‌ صاحبان سهام به ارزش دفتری بدهی (X4) ،فروش به کل دارایی (X5) تشکیل شده به‌ صورت زیر است:

(Z= 0/717 X1+0/847 X 2+3/107 X 3+0/420 X 4 +0/998 X 5′
در این مدل اگر Z′( شاخص کل )محاسبه شده برای شرکتهاکمتراز۲۳/۱باشد، احتمال ورشکستگی شرکتها خیلی بالا واگر بین ۲۳/۱و۹/۲ باشد، شرکت در ناحیه ورشکستگی،واحتمال ان وجود دارد.
همچنین اگر Z′( شاخص کل )محاسبه شده بالاتر از ۹/۲ باشداحتمال ورشکستگی شرکت خیلی کم است آلتمن با این مدل به ۹۴ درصدپیش بینی صحیح دست یافت.(آلتمن[۶۳]، ۲۰۰۰)
۲-۴-۱-۲- عملکرد شرکت ها و پیش بینی ورشکستگی

 

نظر دهید »
پیش¬بینی کنترل علائم بیماری آسم بر مبنای میزان استرس ادراک شده- قسمت ۶
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

آسم نماهای مختلفی شامل سرفه،ویزینگ و تنگی تنفس دارد. بیماران مبتلا به آسم ممکن است با یکی از این علائم یا با ترکیبی از این علائم نشان داده شوند. اگرچه آسم در ابتدا یک بیماری فیزیولوژیکی است،اما مانند بسیاری از بیماریها،آسم شدید واقعی مؤلفه­ های روانشناختی معناداری دارد.
به عنوان مثال این عقیده وجود دارد که استرس عامل بسیار مهمی در تحریک یا کمک کردن به حمله­های آسم در بعضی افراد است. علائم اضطرابی در بیماران به عنوان یک پیش ­بینی کننده بسیار قوی در تشخیص نادرست آسم در همان بیماران است. (هادن و خان[۳۳]،۲۰۰۳).تظاهرات افسردگی و اضطراب در بیماران مبتلا به آسم بیش از جمعیت عمومی رواج دارد. (براون،۲۰۰۳). از آنجاییکه این حقیقت وجود دارد که جنبه­ های روانشناختی بیماری آسم حقیقتا در این بیماری بسیار مهم هستند،بسیاری از شرایطی که آسم یا جنبه­ هایی از آسم را تقلید می­ کنند و بعضی از این تقلید کننده­ هایی که از عوامل سبب­شناختی اختلالات روان­تنی هستند مانند سندروم هایپرونتیلاسیون،تحریکات ذهنی سرفه­ها،و اختلال در عملکرد تارهای صوتی باید شناخته شوند. (براشر[۳۴]،۱۹۸۳؛کنت[۳۵]،۱۹۸۳؛نیومن[۳۶] و همکاران،۱۹۹۵؛وان دونت[۳۷] و همکاران،۱۹۹۵؛مستروویچ[۳۸] و گرینبورگر[۳۹]،۲۰۰۲). اضطراب و افسردگی از جمله اختلالات همبودی ثبت شده در بیماری­های مزمن تنفسی هستند. (جانسون[۴۰]،۱۹۹۴؛بوسلی[۴۱]۱۹۹۵؛براون،۲۰۰۳).
نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

 

۲-۱۳٫استرس

بنا بر نظر هنکل (۱۹۷۷،به نقل از بارتلت،۱۹۹۸)،واژه استرس (تنیدگی) از قرن ۱۷ در بین مردم مصطلح گردید. در این دوره مردم از این واژه تحت عنوان “به سختی افتادن” و “به پریشانی دچار شدن ” استفاده می­کردند. درخلال قرن ۱۸ و ۱۹ از واژه استرس برای احساس اجبار و فشار و یا اعمال فشار بر علیه چیزی یا کسی یا ارگانی استفاده می­شد. در این دوره بود که علوم پایه تحول چشمگیری یافت و دانش فراوانی نسبت به علوم طبیعی به دست آمد. این در حالی بود که واژه استرس به علم فیزیک نیز راه یافت و برای پدیده­های مادی و عینی بکار رفت. در علم فیزیک،کلمه استرس بر فشاری که بر جسمی وارد می­شد،اشاره داشت. در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ بود که این واژه،وارد علوم زیستی و اجتماعی شد و برای توصیف دلایل احتمالی بیماری­های جسمی و روانی به کار رفت. با وجود آنکه سلسوس دانشمند یونانی ۲۰۰۰ سال قبل این اعتقاد را مطرح کرد که موقعیت­های هیجانی می­توانند بر قلب اثر گذارند و هاروی (۱۶۲۸ به نقل از بهرامی احسان ۱۳۸۵نیز بر اساس مشاهداتش ادعا کرده بود که حالات ذهنی مثل درد یا لذت،امید یا ترس می­توانند روی قلب اثر بگذارند،اما مفهوم استرس برای اولین بار توسط سلیه که هورمون شناس بود در سال ۱۹۲۳ به جامعه علمی معرفی شد. (بارتلت،۱۹۹۸، کاسیدی ۱۹۹۹). این دانشمند با انجام مطالعاتی به این نتیجه رسید که ارتباطات دقیقی بین حالات روانی به ویژه استرس وسیستم­های ایمنی-هورمونی و ایمن وجود دارد (لو و لو ۱۹۸۶، ترجمه فریب ۱۳۷۱).
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

۲-۱۴٫نظریه استرس

استرس حالتی است که قطعاً یا احتمالاً سبب آشفتگی کارکردهای روانشناختی یا فیزیولوژیک بهنجار فرد می­ شود. طی سالهای ۱۹۲۰-۱۹۳۰ والتر کانون[۴۲] (۱۹۴۵-۱۸۷۵) اولین مطالعه جامع و منظم را در زمینه ارتباط استرس با بیماری­ها انجام داد. او نشان داد که تحریک دستگاه عصبی خودمختار،به ویژه دستگاه سمپاتیک،ارگانیسم را برای پاسخ ستیز یا گریز[۴۳] آماده می­ کند؛این پاسخ با افزایش فشار خون،تاکی­کاردی،و افزایش برون­ده قلب مشخص می­گردد. این پاسخ برای حیوانی که قصد فرار از خطر یا مقابله با آن را دارد مفید است؛ولی هیچ کدام از این پاسخ­ها برای انسان متمدن ضروری نیستند،و به همین دلیل استرس باعث بروز بیماری می­ شود (مثلاً یک اختلال قلبی-عروقی ایجاد می­ کند).
در دهه ۱۹۵۰ هارولد ولف (۱۹۶۲-۱۸۹۸) مشاهده کرد که فیزیولوژی دستگاه گوارش ظاهراً با حالت­های هیجانی مشخصی ارتباط دارد.به این شکل که خصومت با پرکاری و اندوه و غصه با کم­کاری دستگاه گوارش همراه است. ولف چنین واکنش­هایی را غیر اختصاصی تلقی می­کرد و معتقد بود که واکنش بیمار را وضعیت عمومی زندگی و برداشت ادراکی او از رویداد پر استرس تعیین می­ کنند. پیش از ولف ویلیام بومون[۴۴] (۱۸۵۳-۱۷۸۵) که جراح ارتش آمریکا بود،بیماری به نام الکسیس سنت مارتین [۴۵] داشت؛این بیمار به علت زخم گلوله­ای که یک فیستول معده­ای دائمی برایش درست کرده بود معروف شد. بومون دریافت طی حالت­هایی که بار هیجانی زیادی دارند،مخاط معده این بیمار پرخون و یا رنگ پریده می­شد،و این نشان می­داد که هیجانات بر جریان خون معده مؤثرند.
هانس سلیه [۴۶] (۱۹۸۲-۱۹۰۷) الگویی برای استرس ارائه داد که خودش آن را سندروم تطابق عمومی[۴۷] نامید. این سندروم مرکب از سه مرحله است: ۱) واکنش هشدار ۲) مرحله مقاومت،که طی آن تطابق به شکل مطلوبی حاصل می­ شود؛ و ۳) مرحله فرسودگی، که طی آن ممکن است تطابق یا مقاومت کسب شده از دست برود. او استرس را واکنش غیر اختصاصی بدن به هرگونه خواسته و نیازی می­دانست که به وسیله شرایط لذت­بخش یا ناخوشایند ایجاد شده است. سلیه معتقد بود که طبق تعریف مذکور،ضرورتی ندارد که استرس همیشه ناخوشایند باشد. او استرس ناخوشایند را دیسترس (رنج و عذاب) نامید. پذیرش هر دو نوع استرس مستلزم تطابق است.
استرس بنا به تعریف فوق،شامل هر چیز می­ شود (اعم از واقعی،نمادین،یا تصوری) که بقای فرد را با خطر و تهدید و مواجه می­ کند. واکنش بدن به استرس- به معنای یاد شده– شامل به راه انداختن مجموعه ­ای از پاسخ­ها است که تلاش می­ کنند تا اثر عامل استرس­زا را کاهش داده و تعادل بدن را به حالت اولیه بازگردانند. درباره پاسخ فیزیولوژیک به استرس حاد اطلاعات زیادی در دست است،ولی آن چه که درباره پاسخ به استرس مزمن می­دانیم بسیار کمتر است. بسیاری از عوامل استرس­زا در طول یک مدت زمان طولانی رخ می­ دهند و یا عواقب دیرپا و درازمدتی دارند. برای مثال،از دست دادن همسر ممکن است ماه­ها یا حتی سال­ها تنهایی به دنبال داشته باشد،و قرار گرفتن در معرض یک حمله جنسی خشونت بار می ­تواند تا چندین سال نگرانی و تشویش در پی داشته باشد. تشریح پاسخ­های عصبی- آندوکرین و ایمنی به چنین رویدادهایی به درک علت و چگونگی ایجاد اثرات زیانبار به وسیله استرس کمک می­ کند. (کاپلان و سادوک،۲۰۰۷).

 

۲-۱۵٫عوامل مؤثر در تشدید فشار روانی

اثرات فشار روانی،مانند میزان اضطراب که برمی­انگیزد و میزان اختلال آن در توانایی­های شخصی برای کار و کوشش به چند عامل بستگی دارد که از آن جمله است برخی ویژگی­های خود فشار روانی،مانند موقعیتی که فشار روانی در آن روی می­دهد و برآورد وارزیابی فرد از موقعیت فشارزا و نیز منابعی که وی برای کنار آمدن با آن در دسترس قرار دارد. این عوامل عبارتند از:
-پیش ­بینی پذیری:حتی وقتی فرد نمی ­تواند کنترلی بر فشار روانی داشته باشد اگر بتواند آن را پیش ­بینی کند و از شدت آن کاسته می­ شود.
-امکان کنترل طول دوره فشار روانی:کنترل داشتن بر طول دوره یک رویداد فشارزا،نیز از شدت فشار روانی می­کاهد.
-ارزیابی شناختی: ادراک یک شخص از یک رویداد فشار زا،به برآورد او از درجه تهدیدآمیز بودن آن رویداد بستگی دارد. موقعیت­هایی که شخص آن­ها را به صورت تهدیدی برای زنده ماندن خود یا به صورت تهدیدی برای اعتبار و ارزش خود ادراک می­ کند بیشترین فشار روانی را ایجاد می­ کند.
-احساس کارایی: اطمینان خاطر آدمی به اینکه می ­تواند یک موقعیت فشارزا را به خوبی اداره کند نیز عامل عمده­ای در تعیین شدت فشار روانی به شمار می­رود.
-حمایت­های اجتماعی: امکان دارد که حمایت عاطفی و توجه مردم،فشار روانی را نیز تحمل پذیرتر کند،معمولاً اگر آدمی مجبور شود بدون یاری­های دیگران و به تنهایی با رویدادهایی مانند طلاق،مرگ یک دوست محبوب یا بیماری سختی روبرو شود،این رویدادها آسیب زا می­شوند. (اتیکسون و همکاران،به نقل از براهنی و همکاران ۱۳۸۷).
طبق نظریه لازاروس و فولکمن (۱۹۸۴) استرس رابطه اختصاصی بین شخص و محیط است که در آن تنش ارزیابی شده،از حد امکانات فرد فراتر رفته و سلامت او را در معرض خطر قرار می­دهد. (خدایاری فرد و پرند ۱۳۸۹)،بطور عموم شناخته شده است که استرس و اضطراب تهدیدی برای کیفیت زندگی،سلامت روانی و جسمانی هستند. احساس استرس تقریباً یک احساس عمومی است و اغلب با هیجاناتی مثل خشم وترس و افسردگی همخوانی دارد و تأثیرات استرس به عنوان یک تنش یا فشار به وسیله شرایط چالش برانگیز در زندگی افراد ایجاد می­ شود. تجربه نمودن،پاسخ­های روانی را بر می­انگیزد تا استرس کاهش یابد،یا پاسخ­های روانی به عنوان مکانیسم­های مقابله­ای بر اساس تجربیات زندگی قبلی دارای وجوه مشترک زیادی هستند ولی آن­ها یکی نیستند. استرس عکس­العملی است که فرد نسبت به یک رویداد و یا به یک موقعیت که در گذشته آن را تجربه کرده به طور معمول بیان می­دارد. در حالی که اضطراب نتیجه رویدادهای مبهم و نا مشخص است که امکان دارد فرد در آینده با آن روبرو شود. اضطراب جنبه انتظاری دارد در حالیکه استرس جنبه واکنشی دارد. به علاوه منبع استرس را معمولاً بر اساس بررسی تجربه­های فرد می­توان شناخت. (رایش و همکاران،۱۹۹۲، به نقل از کلوسن ۲۰۱۰).
نتیجه تصویری درباره سلامت روانی

 

۲-۱۶٫پیامدهای استرس بر سلامت

با مراجعه به تعریف­های استرس در چهارچوب رویکردهای مختلف،می­توان به راحتی به پیامدهای استرس که می­توانند نظام­های واکنشی روانی و بدنی موجود زنده را در معرض تهدیدها و آسیب­های جدی قرار دهند پی برد. در این قسمت از پیام­های استرس و اثر منفی آن بر سلامت موجود زنده بحث می­ شود.

 

۲-۱۶-۱٫بیماریهای ناشی از استرس

سلیه معتقد است که امروزه این نکته آشکار شده است که بسیاری از بیماری­های متداول بیش از آنکه ناشی از میکروب­ها،ویروس­ها،مواد زیان­آور و عوامل بیرونی دیگر باشند،از فقدان سازش یا استرس به وجود می­آیند (شاملو ۱۳۸۰). رومانی در سال ۱۹۵۱،فهرست پاره­ای از بیماری­ها در که به دنبال بی­نظمی­های فیزیولوژیک مبتنی بر بی­نظمی هورمونی بروز می­ کنند و تداوم تنیدگی به حساب می­آیند فراهم کرد:نارسایی کورتیکوئیدها به بیماری­های موسوم به بیماری­های کم-سازش­یافتگی منجر می­ شود و اختلال­هایی که در پی می­آیند در چهارچوب آن قرار می­گیرند:آسیب دیدگی پس-ضربه­ای،شوک­های ناشی از عمل جراحی،بیماری پس از عمل جراحی،گرمازدگی،اختلال­های بارداری ناشی از سقط مکرر و عمدی جنین و جز آن…
بیماری فزون-یافتگی که از میزالوکورتیکوئیدها بوجود می­آیند به این قرار هستند: فشار خون،تصلب کلیوی،آنژین صدری،مسمومیت بارداری،بیماران کلاژن،حساسیت­ها،نفریت حاد و جز آن. و بالاخره در قلمرو بیماری­های فزون­یافتگی که ناشی از گلوکورتیکوئیدها هستند می­توان به این بیماری اشاره کرد.
آپاندیسیت،تورم لوزه،پاره­ای از انواع بیماری قند و برخی از بیماری­ها که در آن زمان بیماری روان­تنی نامیده می­شدند،مانند زخم معده،پرکاری تیروئید بعد از ضربه هیجانی و غیره (استورا؛به نقل از دادستان، ۱۳۸۶).

 

۲-۱۷٫رویکردهای نظری در قلمرو استرس

به منظور آشنایی بیشتر با پایگاه نظری ابعاد گوناگون استرس،رویکردهای نظری عمده در این زمینه به اختصار مرور می­گردد.

 

۲-۱۷-۱٫ رویکرد تبادلی

در این دیدگاه،استرس سازه­ای است که مفهوم ارتباطی میان فرد و محیط اطراف او را منعکس می­نماید. استرس در شناخت فرد مفهوم می­یابد. بدین معنا استرس در رابطه فرد با محیطش هنگامی به وجود می ­آید که فرد این رابطه را استرس­زا و مقابله با آنرا از چهارچوب توانایی خود فراتر حساب آورد (مایکن بام ۱۹۹۰).
تبادل بین شخص و محیط که به وضعیت­های استرس می­انجامد،یک فرایند ارزیابی را در بر می­گیرد که آن را ارزیابی شناختی[۴۸] می­گویند. ارزیابی شناختی یک فرایند روانی است که به سبب آن فرد هنگام مواجهه با رویداد استرس­زا دو مسئله را مورد ارزیابی قرار می­دهد. اول اینکه تا چه حد رویدادی که رخ نموده استبرای آسایش و آرامش تهدید کننده است،دوم اینکه برای مقابله با این رویداد چه منابع و امکاناتی در اختیار فرد قرار دارد. (سارافینو[۴۹] ۱۹۹۸).
این دو مسئله دو نوع ارزیابی را در سازمان روانی در پی دارد:
– ارزیابی اولیه: که طی آن فرد هنگام مواجهه با رویداد بالقوه استرس­زا،ابتدا معنای این رویداد را از این زاویه که تا چه اندازه مخل آرامش اوست تهدید کننده به حساب می­آید،مورد ارزیابی قرار می­دهد.
– ارزیابی ثانویه: ارزیابی مستمر امکانات و منابعی اشاره دارد که فرد برای مقابله با استرس در اختیار دارد. ارزیابی ثانویه لزوماً به لحاظ زمانی پس از ارزیابی اولیه واقع نمی­ شود. این دو فرایند در تعامل با همدیگر عمل می­ کنند. بدین معنا که گاهی اوقات ارزیابی امکانات محدود و ضعیف مقابله با موقعیت،می ­تواند ارزیابی اولیه از نوع تهدید کننده را در پی داشته باشد (کوهن و لازاروس ۱۹۸۳).

 

۲-۱۷-۲٫رویکرد شناختی

در این رویکرد اعتقاد بر این است که افراد تحت استرس به احساس­ها و افکار مداخله­گر خود-تحقیرانه اشتغال ذهنی پیدا نموده که در پی اشتغال به این افکار سطح واکنشی بهینه فرد اضمحلال پیدا می­ کند و در نهایت به افزایش درجه آسیب­پذیری در فرد می­انجامد. (ساراسون[۵۰]،۱۹۷۵).
ارون بک[۵۱] بر این باور است که قضاوت­های افرادیکه مستعد تجربه استرس هستند،جنبه افراطی و یک جانبه­نگر دارد. این افراد علت وقوع رویدادهای استرس­زا را به خود نسبت می­ دهند و خودشان را مسئول وقایع می­دانند (شخصی سازی[۵۲]) و در رویارویی با رویدادهای زندگی تحریف­های شناختی نظیر قطبی سازی[۵۳] یا تفکر سیاه و سفید،فاجعه انگاری وقایع یا بزرگ سازی[۵۴] و بیش تعمیم دهی[۵۵] را بکار می­برند. موقعیت­های استرس­زای زندگی روان­بنه­هایی[۵۶] را در سازمان روانی فعال می­ کنند. بک این روان­بنه­ها را در زمینه­هایی از احساسهای ویژه،یا آسیب­پذیری­های عاطفی خاصی می­داند که رغبت فرد به واکنش­های بیش تعمیم داده شده،افراطی،یک جانبه­نگر و مطلق را افزایش می­ دهند و این حساسیت­های غیر منطقی،ساختارهای شناختی-عاطفی فرد را هدایت می­ کنند. (مایکن بام ۱۹۹۰).

 

۲-۱۷-۳٫رویکرد رفتارنگری

استرس در دیدگاه رفتارنگری به ویژه رفتارنگری سنتی،پاسخی به یک محرک بیرونی فرض می­ شود که توسط پیامدهای تقویت کننده آن حفظ شده و در خزانه رفتاری فرد استقرار می­یابد. پیامدهای تقویت کننده و استرس (پاسخ) نقش محرک­های مجاور را دارند که می­توانند بیرونی یا درونی باشند. فقط آنچه در رویکرد رفتاری نگری به استرس برجسته­تر است این است که استرس و رفتار اجتنابی پاسخ­هایی هستند که توسط محرک­های نزدیک ایجاد شده و تداوم پیدا کرده ­اند. (دلسوز،۱۳۸۶).
ویسون (۱۹۷۶) بر این باور است که بر خلاف نظریه­ های روان­پویشی و دیگر نظریه­ های رویکرد صفات که استرس را پدیده­ای در درون شخصیت می­دانند،رفتاری­نگری به دنبال این است که وابستگی­های بیرونی مرتبط با ایجاد تداوم و تغییر شناختی،فیزیولوژیک و رفتاری آن الگوی پیچیده پاسخی را که به اشتباه استرس نام گرفته است تبیین کند.
بر خلاف اینکه ممکن است تصور شود که استرس پاسخی دارای جنبه­ های متفاوت است،درست عکس این مسئله صادق است. استرس برچسبی است که بر پاسخ­های مختلف زده می­ شود. پاسخ­ها دارای سه جنبه کلامی از احساس فاعلی فرد از استیصال،ترس،برانگیختگی فیزیولوژیکی وابسته به شاخه­های اعصاب سمپاتیک و رفتارهای آشکار گریز و اجتناب می­باشند.
چنانچه لانگ (۱۹۶۹ و ۱۹۷۰)،ویلسون (۱۹۷۵) و ماکس (۱۹۸۱) گفته­اند،استرس پاسخی واحد نیست که در آن این سه شاخص همبسته با هم بطور هماهنگ عمل کنند آن­ها با روش­های مختلف در زمان­های مختلف تغییر می­پذیرند و ممکن است متقابلاً بر هم اثر داشته یا نداشته باشند (حاتمی،۱۳۷۷).

 

۲-۱۷-۴٫رویکرد روانکاوی

روانکاوی به لحاظ تاریخی،با بررسی پدیده­ روان­تنی “تبدیل” آغاز شده است. این مکانیزم عبارتست از جابجایی یک تعارض روانی و کوشش در انحلال آن بر اساس بروز نشانه­ های بدنی بصورت حرکتی (مانند پاره­ای از فلج­ها)،بصورت حسی(مانند بی­حسی­ها) و یا به شکل دردهای متمرکز در بخش­هایی از بدن. در قلمرو روان­تنی اغلب با بیمارانی مواجه می­شویم که رویدادهای روانی(استرس) و طیف تحریکات درونی،به تشدید آسیب­پذیری آنان منتهی شده ­اند. در این موارد می­توان از “روان آزردگی ضربه­ای” سخن به میان آورد،چرا که در این بیماران هر محرک توانایی آن را دارد که از مکانیزم­ های ضعیف روانی آنان فراتر رود (استورا،به نقل از دادستان ۱۳۸۷).

 

۲-۱۷-۵٫رویکرد پزشکی روان-تنی: فلاندر-دنبا (۱۹۴۳) و آلکساندر (۱۹۵۰)

فلاندر دنبا (۱۹۴۳) انتخاب نشانه­ی مرضی را دارای مبنای روان­شناختی می­داند و بر این باور است که یک تعارض خاص می ­تواند به ایجاد ضایعه در سلول­ها و بافت­ها منتهی شود. نظریه پردازان دیگری که این راه را دنبال کردند به این باور دست یافتند که بیماری در عین حال نوعی شیوه­ بیانو پیامد رمزی تجربه­های مرتبط با تجول من و تلاش­ های این پایگاه برای مقابله با تعارض درون-روانی می­باشند. (مفهوم روانزاد[۵۷] بیماری). فلاندر دنبا مفهوم برونزاد[۵۸] بیماری را نیز در نظر گرفته بود و بر این باور بود که ساختار شخصیت بخش معینی از موجود زنده را نسبت به تهاجم درونی آسیب پذیر می­سازد و زمینه را برای بدنی­سازی[۵۹] فراهم می­ کند. آلکساندر و همکارانش (۱۹۵۰) بر گسترش نظریه­ی خاص بودن حالت­های هیجانی پرداخته­اند. از این دیدگاه بین فرایندهای روانشناختی و فرایندهای دیگر بدن انسان تفاوتی وجود ندارد؛زیرا فرایندهای اخیر در عین حال روانشناختی و فیزیولوژیک هستند. اما زمانی که فرایندهای روانشناختی به گونه فاعلی،ادراک می­گردند و می­توانند در قالب کلمات با دیگری در میان گذاشته شوند،باید بر اساس روش­های روانشناختی مورد بررسی قرار گیرند. مسلم است که هیجان­ها در بیشتر مواقع تحریک یا وقفه در واکنش هر عضو را در پی دارند. اما پس از کاهش تنش هیجانی، کنش­های هیجانی به تعادل بهنجار خود باز می­گردند. آلکساندر عقیده دارد که پزشکی جدید باید تعارض­های هیجانی را به اندازه ارگانیزم­های خود قابل رؤیت،واقعی و عینی تلقی کند. مکتب آلکساندر فرضیه ­هایی درباره بی­نظمی­های روان­تنی که با بیماری­هایی مانند تنگی نفس ریوی،روماتیسم مفصلی،فشار خون،بیماری­های پوستی،اختلال­های معدی-روده­ای و مسمومیت تیروئیدی مرتبطند ارائه کرده است. از این دیدگاه،آسیب­پذیری عضوی،ساختار روانشناختی تعارضی و مکانیزم­ های دفاعی و بالاخره شرایط کنونی به عنوان تشدید کننده­ حالات هیجانی،سر عامل اصلی تعیین کننده­ بیماری به شمار می­آیند. (استورا؛به نقل از دادستان،۱۳۸۷).
اما این محققان تقریباً بطور انحصاری بر عامل دوم یعنی منظومه­های هیجانی یا ساختارهای شخصیتی توأم با بیماری­های متفاوت (که پیشتر ذکر شد) تمرکز کرده ­اند و بر این باورند که پاسخ­های بدن بهنجار یا مرضی در برابر محرک­های هیجانی بر حسب ماهیت هیجانی که آن­ها را برمی­انگیزد،تغییر می­ کنند.هر حالت هیجانی نشانگان فیزیولوژیکی خاص خود را دارد؛افزایش تنش عروقی و تسریع فعالیت قلب از خشم و ترس ناشی می­شوند. افزایش ترشح معده را می­توان به منزله یک پاسخ واپس­رانده در برابر خطر تلقی کرد؛بحران تنگی نفس با برانگیختگی ناهشیار سرکوفته که جانشین استمداد از حمایت مادرانه شده،همبستگی دارد. پس از نظریه “خاص بودن حالات هیجانی” پیشرفت­های قابل ملاحظه­ای در قلمرو روان عصب شناختی و غدد درون­ریز رخ داده­اند. از سال ۱۹۷۵ وینر خاطر نشان کرد پژوهشگران توانسته ­اند لااقل در مورد چهار بیماری روان­تنی وجود اختلال­هایی در مکانیزم­ های نظم­جویی فیزیولوژیکی را که عامل ایجاد کننده­ آمادگی در ابتلا به این بیماری­ها هستند به اثبات برسانند. در تاریخچه هر بیماری دست کم سه مرحله وجود دارد:مرحله پیش از بروز بالینی بیماری،آغاز واقعی بیماری و مرحله پس از استقرار آن (شاملو ۱۳۸۰). در حالیکه خاص بودن حالات هیجانی فقط به آمادگی روانشناختی فرد توجه دارد. و دیگر مؤلفه وابسته به این آمادگی و همچنین مسائل مرتبط با مراحل بعدی را در نظر نگرفته است،در حال حاضر پژوهشگران خاطر نشان می­سازند که هیچگونه دلیل منطقی برای استقرار یک بیماری در خارج از قلمرو روان­تنی وجود ندارد (استورا؛به نقل از دادستان ۱۳۸۷).

 

۲-۱۷-۶٫رویکرد آمریکایی

این رویکرد که نقطه شروع آن به نخستین بررسی­های ولف (۱۹۷۴) برمی­گردد توسط ولف و همکاران وی (۱۹۷۷) دنبال شده است،تعریف جدیدی از استرس را ارائه می­دهد. بر اساس این تعریف،استرس حالت پویشی یک موجود زنده در پاسخ به الزام­های سازشی است. اما از آنجا که زندگی به خودی خود مستلزم یک سازش مداوم است،بنابراین همه­ی موجودات زنده پیوسته در یک حالت کم و بیش زیاد استرس به سر می­برند. ولف وجود بی­نظمی­های روان­تنی را بصورت یک مقوله خاص نمی­پذیرد و معتقد است که محیط اجتماعی و تجربه­های گذشته انسان،که شامل عوامل زیست­شناختی و رویدادهای زندگی وی نیز می­شوند،بر شکل بیماری تأثیر زیادی ندارند. در حالیکه بر طول مدت و جریان بیماری بصورت قابل ملاحظه­ای مؤثرند. بنابراین ولف مفهوم غیراختصاصی بودن نقش استرس را در پدید­آیی یک بیماری می­پذیرد. (استورا؛به نقل از دادستان،۱۳۸۷).

 

۲-۱۷-۷٫رویکرد فرانسوی انستیتوی روان­تنی پاریس

در دهه ۱۹۵۰،در چهارچوب انجمن روان­تحلیل­گری پاریس،مارتی،فن،داوید،دوموزا و دیگران جریانی را پی­ریزی کردند که تحت عنوان مکتب پاریس شهرت یافت. مارتی (۱۹۹۰) در مجموعه آثاری برای نخستین بار از دوگانه­نگری روان و تن فراتر رفت. جنبه­ بدیع کار وی مبتنی بر ارائه­ فرضیه ­هایی است که بر اساس بررسی­های بالینی و همچنین پژوهش­های گسترده اخیر مورد تأیید واقع شده ­اند.
۱٫ فرایندهای بدنی­سازی هنگامی بروز می­ کنند که فرد توانایی ذهنی­سازی ضربه­هایی را که با آن­ها مواجه می­ شود ندارد. ضربه­هایی که از مواجهه با موقعیت­های استرس­زا ناشی می­شوند.
۲٫ باید همیشه از مشتبه ساختن زندگی روانی و بدنی اجتناب کرد. چه حتی اگر بررسی پدیدآیی روانی نشان دهد که یک فرایند روانی تأیید کننده­ یک فرایند بدنی است،باید گفت که واقعیت پیچیده­تر از آن است که به نظر می­رسد (مارتی،۱۹۹۰ به نقل از دادستان ۱۳۸۷).
۳٫ از دیدگاه تحولی­نگر، حرکت دستگاه روانی و دستگاه بدنی از نخستین ماه­های زندگی با وابستگی تنگاتنگ به یکدیگر آغاز می­ شود. “در مراحل نخستین زندگی،مبانی کنشهای روانی بر نظام حسی-حرکتی مبتنی هستند و تا حدی با آن مشتبه می­شوند”کنش­های مختلف بدنی بر اساس رابطه نوزاد و سپس کودک با محیط شکل می­گیرند و از این زاویه به نوعی تعیین کننده­ پاره­ای از نظام­های فعالیت روانی فرد به حساب می­آیند.
۴٫ و بالاخره زندگی به منزله سازمان­یافتگی را کم­و­بیش تسهیل کند. بدین ترتیب،مارتی بجای آنکه همه انسان­ها را از لحاظ تجهیزات کنشی یکسان تلقی کند، به بررسی شیوه ­های بناشدن­ها و کنش­وری­های روانی برای تأکید بر نقاط ضعف آن­ها پرداخته و نتیجه گرفته است که بخش عمده­ای از بیماری­های بدنی با نارسایی­ها از ضعف­ها یا از هم پاشیدگی­های من مرتبط است. (مارتی،۱۹۹۰). در حال حاضر این رویکرد،کامل­ترین نظریه­ای است که می ­تواند به تبیین،پیشگیری و درمان بپردازد. (استوارد؛به نقل از دادستان،۱۳۸۷).

 

۲-۱۸٫پاسخ به استرس

پاسخ به استرس چند وجهی است. معمولاً واکنش به استرس در چهار سطح بررسی می­ کنند: الف)پاسخ­های هیجانی؛ ب)پاسخ­های رفتاری؛ج)پاسخ­های شناختی؛د)پاسخ­های فیزیولوژیک.
الف)پاسخ­های هیجانی: اغلب افراد در مقابل استرس­ها این گونه پاسخ را بروز می­دهند. اکثر هیجان­های فراخوانده شده ناخوشایند هستند. نمونه این هیجانات: ناراحتی،خشم،دلشوره،ترس،اضطراب و غم و اندوه
ب)پاسخ­های رفتاری: همان مقابله کردن است که تلاش­ های فعال برای غلبه کردن،کاهش دادن یا تحمل کردن فشارهای ایجاد شده توسط استرس است. این پاسخ­ها می­توانند انطباقی یا غیرانطباقی باشند. از جمله این پاسخ­ها پرخاشگری می­باشد که اشاره به هر گونه رفتاری است که هدف آن آزار رساندن جسمانی یا کلامی به دیگری است. لذت طلبی که اشاره به روی آوردن به رفتارهای مصرفی افراطی از جمله پرخوری،سیگار کشیدن،مصرف خودسرانه داروها،مصرف مواد ومشروبات و غیره می­باشد؛ بی تفاوتی که اشاره به بروز رفتارهای کناره­گیرانه و بی­اعتنایی به شرایط و موقعیت­ها است و در نهایت واپس روی که اشاره به بازگشت به شیوه ­های رفتاری کودکانه و نارس دارد.
عکس مرتبط با سیگار
ج)پاسخ­های شناختی: استرس بر حافظه و تمرکز،تأثیر زیادی می­گذارند. زمانی که افراد مشغول دادن امتحان پر استرسی هستند ممکن است پرسشی را دیر بفهمند یا موضوعی را که به خوبی مطالعه کرده­­اند بخاطر نیاورند. استرس می ­تواند فعالیت­های ذهنی را اغلب بوسیله منحرف کردن توجه مختل کند.
د)پاسخ فیزیولوژیک: پاسخ­های هیجانی در بدن انسان­ها همیشه،با تغییرات فیزیولوژیک همراه است. دستگاه عصبی خودکار در بدن تمام موجودات وجود دارد که در مقابل وقایع استرس­زا علائمی را به سیستم درون­ریز می­فرستند. موجبات فعال شدن سیستم خودکار عصبی را فراهم می­ کند. نتیجه این فعالیت علائم جسمی است از جمله:تپش قلب،تعریق،لرزش و احساس آشوب در دستگاه گوارش،سیخ شدن موهای بدن،تغییرات فشار خون،انقباض عضلات و…،بسیاری از این تغییرات به خاطر رها شدن هورمون­های غدد درون­ریز بدن مثل:کاته­کولامین­ها و استروئیدها می­باشد. این پاسخ­ها را که اصطلاحاً پاسخ جنگ و گریز نیز گفته می­ شود در اغلب جانوران در مواجهه با عوامل ترس­آور روی می­دهد. اضطراب که نوعی ترس مزمن است نیز پاسخ­های نسبتاً مشابهی را در انسان ایجاد می­ کند. (جان بزرگی و انوری،۱۳۸۲).

 

۲-۱۹٫واکنش روانی به استرس

کارکرد اصلی “من” حفظ تعادل بین دو نظام یکپارچه فیزیولوژیکی و نظام روانی موجودات انسانی است،نظام­هایی که به نوبه خود،در مجموعه پیچیده­تر شخصیت،به هم آمیخته­اند. بنابراین،پایگاه من بطور دائم، زیر فشار خواسته­ های غریزی نیازهای جسمانی و تهدیدها و خواسته­ های مفرط ناشی از محیط بیرونی قرار دارد که باعث استرس آن می­شوند و بررسی مکانیزم­ هایی که این پایگاه برای مقابله با تنش­های روانی-عاطفی به کار می­بندند،ضروری به نظر می­رسد. (استورا-به نقل از دادستان،۱۳۸۷).

 

۲-۲۰٫نشانگان عمومی انطباق

هانس سلیه دانشمند کانادایی جزء اولین کسانی بود که متوجه این پاسخ­های مشابه در مقابل استرس­های غیر اختصاصی شد. امروزه این پاسخ غیر اختصاصی به انواع موقعیت­های زیان­آور را استرس می­نامد. سلیه واکنش­های استرس را که موجب نشانگان انطباق عمومی GAD[60] می­ شود توضیح داد.
نوعی پاسخ استرس بدن است که از سه مرحله تشکیل شده است. هشدار[۶۱]،مقاومت[۶۲] و فرسودگی[۶۳]،این سه مرحله پی در پی و متوالی هستند. یعنی منبع استرس مرحله هشدار را برای شروع نشانگان عمومی انطباق به صدا در می­آورد و اگر استرس برطرف شود یا نتوان با آن مقابله کرد بدن وارد مرحله مقاومت و در نهایت فرسودگی خواهد شد. (بلوننا[۶۴]،۲۰۰۷).
۱٫ هشدار:همان مرحله اول در مقابل احساس تهدید است یا همان واکنش جنگ و گریز. در این مرحله یک شوک اولیه کم مقاومت توسط یک شوک و ضربه متقابل دنبال می­ شود که طی این عمل مکانیسم دفاعی فرد به راه افتاده و فعال می­گردد و اگر در چنین وضعیتی فرد آزمایش شود نشانه­ های زیر در او یافت می­ شود: افزایش تعداد تنفس،افزایش فشار خون،افزایش ضربان قلب،نشستن عرق سرد بر پیشانی،پریدگی رنگ چهره و تنش و انقباض عضلانی. این موارد حالت­هایی است ناشی از تغییرات فیزیولوژیکی و عصبی ناشی از فشار روانی است،مرحله نخست یا هشدار (اعلام خطر) نامیده می­ شود. در این مرحله مقاومت بدن برای آمادگی مبارزه با عامل فشار روانی به اندکی پایین­تر از حد معمول کاهش می­یابد. پس از این مرحله،مرحله دوم که مقاومت است آغاز می­ شود (انوری و سرایداریان،۱۳۷۶).
۲٫ مقاومت: در این مرحله ارگانیزم با عامل فشارزا (عنصر استرس­زا) سازگار می­ شود. طول مدت سازگاری بستگی به این دارد که عامل فشارزا تا چه حد شدید باشد و چقدر ارگانیسم در کنار آمدن با عامل فشارزا سازگار می­گردد. سازگاری بزرگ در اینجا به معنی چرخه طولانی مقاومت است،گرچه درباره اینکه بدن تا چه مدت بتواند در این مرحله سازش پیدا کند،محدودیت­هایی وجود دارد. سلیه عقیده داشت که میزان استرس و تداوم آن تغییرات هورمونی و عصبی مستمری را ایجاد می­ کند که ممکن است کنش­های داخلی بدن را در هم بشکند. این امر به نوبه خود ممکن است بیماری­ها و اختلالات انطباقی بوجود آوردکه این اختلالات شامل زخم معده،ورم­های زخمی روده (تورم روده­ی بزرگ)،بیماری فشار خون و بیماری قلبی-عروقی،فعالیت بیش از حد تیروئید و آسم برونشیتی (تنگی نفس) به علت انقباض عضلات جداره نای است. بعلاوه سلیه اعتقاد داشت که این تغییرات ممکن است دستگاه ایمنی بدن را تضعیف کند و احتمال خطر عفونت از عوامل دیگر را بیشتر کند. (کورتیس[۶۵]،۱۹۶۳ به نقل از سهرابی ۱۳۸۴).
۳٫ فرسودگی: پس از گذراندن مرحله دوم فشار روانی در بسیاری از موارد ممکن است حالت آرامش یا بهبود پدید آید. در این حال،عامل تحریک کننده از میان رفته،اکنون بدن از نظر عصبی و فیزیولوژیکی مشغولی ترمیم می­ شود،یعنی غده­های مربوط فرصتی برای تجدید نیرو و بازسازی پیدا می­ کنند و برای رویارویی با فشار روانی بعدی آماده می­شوند و وضع فیزیولوژیک و روانی فرد به حالت عادی برمی­گردد. چنین حالت­هایی اگر طولانی نباشند زیان چندانی به بدن وارد نمی­آورد. اما اگر واکنش به درازا بکشد و حالت بهبود یا برگشت به حالت عادی بسرعت از میان برود یا کوتاه شود،در این حالت تغییرات داخلی بدن بسیار شدید است و در نتیجه فرد بی آنکه فرصتی برای ترمیم پیدا کرده باشد به کلی خسته و فرسوده می­ شود. در مرحله فرسودگی منابع حیاتی به پایان رسیده و حتی ممکن است مرگ وی فرا رسد (انوری و سرایداریان،۱۳۷۶).

 

۲-۲۱٫ پاسخ نوروترانسمیتری (عصب-رسانه­ای) به استرس

استرس­زاها دستگاه نورآدرنرژیک (بارزتر از همه،در لوکوس سرولئوس) را فعال می­ کنند و سبب رها سازی کاته­کولامین­ها از دستگاه عصبی خود مختار می­شوند. عوامل استرس­زا همچنین دستگاه­های سروتونرژیک مغز را هم فعال می­ کنند که علامت آن،افزایش گردش سروتونین است. بر اساس شواهد اخیر،با این که گلوکوکورتیکوئیدها معمولاً عملکرد کلی سروتونین را تقویت می­ کنند،ولی تفاوت­هایی در انواع فرعی گیرنده­های سروتونینی که توسط گلوکوکورتیکوئیدها تنظیم می­شوند وجود دارد. این مسئله می ­تواند عملکرد سروتونرژیک را در افسردگی و بیماری­های مرتبط با آن نشان دهد. به عنوان مثال، گلوکوکورتیکوئیدها می­توانند فعالیت­های سروتونین را که با میانجی­گری۵-HT2انجام می­شوند افزایش دهند و از این طریق در تقویت اثرات این نوع از گیرنده­ها نقش داشته باشند؛از طرفی گیرنده­های مذکور در پاتوفیزیولوژی افسردگی اساسی نقش دارد. استرس انتقال عصبی دوپامینرژیک را نیز در مسیرهای مزوپره­فرونتال افزایش می­دهد.

 

 

نظر دهید »
بررسی رابطه اندازه موسسات حسابرسی و مدیریت سود مبتنی برجریان نقدی- قسمت ۹
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

میزان ارتباط جریان نقدی آزاد شرکت با ارزش بازار سهام در بورس اوراق بهادار
تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

 

 

در سطح کل شرکت­ها بین جریان نقدی آزاد شرکت و قیمت سهام در سطح خطای ۵ درصد ارتباط معنا داری وجود ندارد و این نتیجه ­گیری در سطح صنایع مختلف نیز صدق می­ کند، فقط در صنایع کانی غیر فلزی ارتباط معناداری وجود دارد.

 

 

 

مهرانی و باقری

 

 

۱۳۸۸

 

 

بررسی اثر جریان­های نقدی آزاد و سهامداران نهادی بر مدیریت سود

 

 

بین مدیریت­سود و جریان­های نقد آزاد زیاد در شرکت­های با رشدکم، رابطه معنادار مستقیمی وجود دارد، اما رابطه معناداری بین مدیریت سود و سهامداران نهادی در شرکت­های با جریان­های نقد آزاد زیاد و رشد کم پیدا نشد.

 

 

 

نوروش و دیگران

 

 

۱۳۸۶

 

 

بررسی ویژگی شرکت­های هموارساز

 

 

شرکت­های هموارساز سود ، سن بیشتر ، عملکرد نقش داشته باشند. از طرفی ، با توجه به اینکه مانند تحقیق­های حوزۀ علوم تجربی ، شرایط آزمایشگاهی در اختیار محقق حسابداری قرار ندارد و در نتیجه ، یافته­ های تحقیق باید با درنظر گرفتن این شرایط استفاده گردد.
حسابداری

 

 

 

مشایخی و صفری

 

 

۱۳۸۵

 

 

بررسی وجوه نقد ناشی از عملیات و مدیریت سود در شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

 

 

هنگامی که وجوه نقد ناشی از فعالیت های عملیاتی ضعیف است، شرکت ها تمایل دارند استراتژی افزایش سود در پیش گیرند. همچنین مشاهده گردید که برخی از شرکت های با فعالیت های عملیاتی بالا نیز تمایل به سیاست های کاهش سود دارند.

 

 

 

داریانی

 

 

۱۳۸۵

 

 

بررسی مدیریت سود در زمان عرضه اولیه سهام به عموم در شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران

 

 

مدیران ، سود شرکتها را در سال قبل از عرضه اولیه و سال عرضه اولیه سهام به عموم مدیریت می­ کنند.

 

 

 

مشایخی و دیگران

 

 

۱۳۸۴

 

 

نقش اقلام اختیاری در مدیریت سود شرکت­های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران را بررسی کردند

 

 

در شرکت­های موردمطالعه ، مدیریت سود اعمال شده است و مدیران شرکت­ها به هنگام کاهش وجه نقد حاصل از عملیات که بیانگر عملکرد ضعیف واحد تجاری بوده است ، به منظور جبران این موضوع ، اقدام به افزایش اقلام تعهدی اختیاری کرده ­اند.

 

 

 

رخشانی

 

 

۱۳۸۲

 

 

ابزارهای مدیریت سود در شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار

 

 

نتایج تحقیق نشان می­دهد که بین سود فروش داراییهای ثابت و سود قبل از کسر مالیات منهای سود ناشی از فروش داراییهای ثابت ارتباط منفی وجود دارد و بین هزینه­ های تامین مالی و سود قبل از کسر مالیات و هزینه­ های تامین مالی ارتباط مثبت وجود دارد.

 

 

 

بدری

 

 

۱۳۸۱

 

 

وجود هموارسازی و عوامل مؤثر بر آن را بررسی نمود

 

 

مالکیت ، اندازه ، نوع قیمت­ گذاری و صنعت عوامل موثری در هموارسازی سود نیستند ، اما نسبت سودآوری عامل مؤثری بر هموارسازی سود است و رابطه منفی بین سودآوری و هموارسازی وجود دارد ؛ یعنی با کاهش میزان سودآوری نسبی شرکت ، احتمال هموارسازی افزایش می­یابد.

 

 

فصل سوم:

 

روش اجرای تحقیق

 

۳-۱- مقدمه

در فصل دوم پیشینه و مبانی نظری تحقیق مورد بررسی قرار گرفت. در این فصل طرح تحقیق، نوع تحقیق، جامعه و نمونه آماری، نحوه اندازه گیری متغیرهای تحقیق، روش گردآوری داده ها، قلمرو زمانی و مکانی تحقیق، نحوه استفاده از داده های ترکیبی و نیز روش تحقیق برای تجزیه و تحلیل توضیح داده شده است. اگر یک تحقیق از مبانی نظری بسیاری قوی برخوردار باشد و داده های آن به صورت دقیق و کامل گردآوری شده باشند اما از روش تحقیق مناسب برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده نشده باشد، نتایج تحقیق غیر قابل اتکا خواهد بود به همین دلیل برای تأکید یا رد مبانی نظری موجود در هر تحقیقی لازم است که شیوه و روش تحقیق مناسب استفاده شود. در این شرایط یافته های تحقیق قابل اتکا بوده و می توان از نتایج آن برای تصمیم گیری استفاده کرد.

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

۳-۲- طرح مسأله تحقیق

هر پژوهش در واقع با قصد پاسخ گویی و راه حل یابی برای یک مسأله اصلی که در قالب یک پرسش ظهور کرده است، آغاز می شود. هر پژوهش برای اینکه انسجام، هدفمندی و کاربردی بودن خود را حفظ کند باید برای حل یک مسأله اصلی سازماندهی شود (خاکی، ۱۳۸۹).
مسأله اصلی پژوهش در این تحقیق این است که آیا بین اندازه موسسات حسابرسی و مدیریت سود مبتنی بر جریان نقدی شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران رابطه معناداری وجود دارد؟

 

۳-۳- تدوین فرضیه های تحقیق

بیان مسأله تنها به صورت کلی پژوهش را هدایت می‌کند و تمام اطلاعات ویژه پژوهش را ندارد، از طرف دیگر در صورتی که کلیه اطلاعات پژوهشی را در مسأله مطرح کنیم، مسأله به گونه ای بزرگ می شود که تدبیر و هدایت آن امکان پذیر نیست، بنابراین مسأله هرگز بصورت علمی حل نخواهد شد مگر اینکه به فرضیه یا فرضیه هایی تبدیل شود (خاکی، ۱۳۸۹).

 

۳-۴- فرضیه اصلی تحقیق:

بین اندازه موسسات حسابرسی ومدیریت ­سود مبتنی برجریان نقدی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار رابطه معنادار وجود دارد.

 

۳-۵- فرضیه های فرعی تحقیق:

۱ ـ بین اندازه موسسات حسابرسی و مدیریت­­ سود مبتنی برجریان نقدی آزاد در شرکتهای پذیرفته شده
در بورس اوراق بهادار رابطه معنادار وجود دارد.
۲ ـ بین اندازه موسسات حسابرسی و مدیریت­ سود مبتنی برجریان نقدی عملیاتی در شرکتهای پذیرفته
شده در بورس اوراق بهادار رابطه معنادار وجود دارد.

 

۳-۶- مدل های آماری پژوهش

ما به منظور بررسی سطح کلی مدیریت سود شرکت از طریق دستکاری در جریان نقدی، سطح عادی فعالیت های مدیریت سود مبتنی بر نقدینگی را با بهره گرفتن از سه طرح دستکاری ایجاد و ارزیابی می نماییم. دوما، سطوح غیر عادی هر نوع از دستکاری فعالیت های واقعی به عنوان پسماند مدل های تخمین مربوطه به شرح زیر اندازه گیری شده اند :
سطوح غیرعادی جریان نقدی حاصل از عملکرد اجرایی (CFO)

 

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 220
  • 221
  • 222
  • ...
  • 223
  • ...
  • 224
  • 225
  • 226
  • ...
  • 227
  • ...
  • 228
  • 229
  • 230
  • ...
  • 346
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

اخبار اقتصادی و علمی، آموزش های کاربردی

 بهبود سئو تکنیکال
 درآمد فریلنسری طراحی
 گروه شکاری Hound
 لوازم عروس هلندی
 رازهای سئو فنی
 کرم قلب سگ
 سگ پاکوتاه آپارتمانی
 بی حالی گربه
 غذای خانگی سگ پامرانین
 افزایش فروش گیفت کارت
 آموزش چت جی پی تی
 بیان احساسات در رابطه
 ویژگی های زن مناسب
 درآمد از محصولات فیزیکی
 ویژگی های دختر خوب
 تغذیه بچه خرگوش
 کمپین های تخفیف موفق
 افزایش فروش اشتراک
 گربه ببری و مراقبت
 فروش تم گرافیکی
 درآمد نویسندگی
 برنج مناسب سگ
 تولید محتوای اسپین
 فروش محصولات دست ساز
 درآمد از اپلیکیشن ها
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

  • فروش اینترنتی فایل پایان نامه تعاریف کیفیت خدمات از دیدگاه صاحبنظران
  • بررسی خطرات مربوط به تعادل کشتیها در حین عملیات تخلیه و بارگیری کانتینر در بنادرو ارایه راهکارها- قسمت ۷- قسمت 2
  • منابع پایان نامه ها | ۲-۷-۵ اقدامات دولت ها در راستای تسهیل قراردادهای تجاری بین المللی : – 7
  • دانلود مقالات : انواع آموزش الکترونیکی
  • بررسی ادبیات حقوقی ساختار حکومت در آثار دینی منتشره از سال ۱۳۵۶ تا تیر ۱۳۵۸- قسمت ۹
  • پژوهش های انجام شده با موضوع ارایه مدلی برای تعمیرات پیشگویانه تجهیزات درکارخانه های نفتی با ...
  • پایان نامه مدیریت : عملکرد سازمانی:
  • بررسی اثر پخت و زمان نگهداری بر میزان نمک های نیترات، نیتریت و آسکوربات برخی سبزیجات- قسمت ۳
  • تحليل رابطه جوسازماني و رفتار شهروندي سازماني در دانشکده مديريت دانشگاه تهران- قسمت 20
  • رابطه یادگیری سازمانی و توانمندسازی با تعهد سازمانی دبیران زن مقطع متوسطه ناحیه ۴ شیراز- قسمت ۵
  • بررسی جرم تکدی گری در شهرستان مشهد و ارزیابی اقدامات سیستم قضایی در پیشگیری از آن- قسمت ۵
  • تعیین-دقیق-موارد-پرداخت-دیه-از-بیت‌المال-به-جهت-اهمیت-ارتباط-آن-با-نیازهای-اقتصادی-جامعه-و-بیان-قلمرو-و-شرایط-و-نحوه-اجرای-آن- قسمت 3
  • بررسی تاثیر دورکاری بر عملکرد سازمانی با توجه به نقش فرسودگی شغلی و کیفیت زندگی( مورد مطالعه سازمان‌های دولتی شهرستان یزد)- قسمت ۱۰
  • دانلود پایان نامه مدیریت درباره نیازهای معنوی کارکنان و ظهورپارادایم معنویت در محیط کار
  • پایان نامه : مهارت خوشحال نمودن مشتری از طریق اصلاح فرآیندها:
  • تحولات تقنینی ناظر بر نهاد تعدد جرم در نظام کیفری ایران۹۳- قسمت ۴
  • اثربخشی خانواده درمانی راه حل مدار – ساختاری در درمان قطع مصرف مواد افراد وابسته به مواد، پیشگیری از عود آن و افزایش عملکرد خانواده- قسمت ۳۰
  • نقش میزان توجه به اقدامات مدیریت منابع انسانی در ارتقاء عملکرد تعاونیهای تولید کشاورزی استان گیلان- قسمت ۹
  • بررسی تأثیر آموزش به شیوه نمایش خلاق بر تفکر انتقادی و پیشرفت درسی دانش آموزان در درس علوم اجتماعی سوم ابتدایی- قسمت ۳۱
  • تبیین اخلاقی نظریه قرارداد اجتماعی و بازتاب آن بر اندیشه های روسو- قسمت ۵
  • انواع رفتار شهروند سازمانی
  • شناسایی و رتبه بندی عوامل موثر بر تصمیم گیری سهامداران در خرید سهام عادی در بورس اوراق بهادار تهران- قسمت ۱۵

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان