اخبار اقتصادی و علمی، آموزش های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
تاثیر سرمایه اجتماعی در توسعه پایدار شهری
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

بنام خدا
موضوع:
تاثیر سرمایه اجتماعی در توسعه پایدار شهری
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
(مطالعه موردی شهر بندر عباس)
فهرست مطالب:
فصل اول
۱–۱مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………..۱۰
۱-۲-بیان مسئله………………………………………………………………………………………………………………………….۱۲
۱-۳-اهمیت و ضرورت تحقیق…………………………………………………………………………………………………….۱۵
۱-۴-سوالات تحقیق…………………………………………………………………………………………………………………..۱۹
۱-۵-قلمرو تحقیق………………………………………………………………………………………………………………………۱۹
۱-۶-اهداف تحقیق…………………………………………………………………………………………………………………….۲۰
۱-۷-فرضیات تحقیق………………………………………………………………………………………………………………….۲۱
فصل دوم: پیشینه پژوهش
۲-۱-مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………۲۴
۲-۱-۱-مطالعات داخلی……………………………………………………………………………………………………………..۲۴
۲-۱-۲-مطالعات خارجی……………………………………………………………………………………………………………۲۷
۲-۲- شناسایی مهفوم و ابعاد توسعه…………………………………………………………………………………………….۲۸
۲-۲-۱- تاریخچه سرمایه اجتماعی……………………………………………………………………………………………..۲۹
۲-۲-۲- سطوح مختلف سرمایه اجتماعی……………………………………………………………………………………۳۱
۲-۲-۳- ابعاد سرمایه اجتماعی…………………………………………………………………………………………………..۳۴
۲-۳- دیدگاه های توسعه نظری مربوط به سرمایه اجتماعی…………………………………………………………….۳۵
۲-۳-۱- پیر بوردیو…………………………………………………………………………………………………………………..۳۵
۲-۳-۲- جیمز کلمن………………………………………………………………………………………………………………….۴۰
۲-۳-۳- رابرت پانتام………………………………………………………………………………………………………………….۴۶
۲-۳-۴- فرانسیس فوکویاما…………………………………………………………………………………………………………۵۳
۲-۴-شناسایی مفهوم و ابعاد توسعه پایدار…………………………………………………………………………………….۵۹
۲-۴-۱- مفاهیم توسعه پایدار………………………………………………………………………………………………………۵۹
۲-۴-۲- انواع توسعه پایدار……………………………………………………………………………………………………….۶۶
۲-۴-۲-۱-دیدگاه پر نشیب و آزار دهنده توسعه پایدار…………………………………………………………………۶۶
۲-۴-۲-۲- توسعه پایدار ضعیف……………………………………………………………………………………………….۶۸
۲-۴-۲-۳- توسعه پایدار قوی…………………………………………………………………………………………………..۶۹
۲-۴-۲-۴- مدل ایده آل توسعه پایدار……………………………………………………………………………………….۷۰
۲-۵- اصول و مبانی طراحی مدل پایدار شهری…………………………………………………………………………….۷۲
۲-۵-۱- نکاتی چند در ارتباط با طراحی شهر……………………………………………………………………………..۷۲
۲-۵-۲- تاثیر عوامل اجتماعی و طبیعی اقلیمی در طراحی های شهر………………………………………………۷۴
۲-۶-دیدگاه های نو در توسعه پایدار شهری………………………………………………………………………………..۸۸
۲-۶-۱- نظریه قطب رشد…………………………………………………………………………………………………………۸۹
۲-۶-۲- توسعه اگروپلیتن………………………………………………………………………………………………………….۹۱
۲-۶-۳- رشد شهرهای کوچک و متوسط……………………………………………………………………………………۹۴
۲-۷- شهر پایدار……………………………………………………………………………………………………………………..۹۶
۲-۸- نگرش اجتماعی به پایداری شهر………………………………………………………………………………………۹۹
۲-۹- پایداری و عدالت اجتماعی…………………………………………………………………………………………….۱۰۱
۲-۱۰- خاستگاه بوم- شهر………………………………………………………………………………………………………۱۰۲
۲-۱۱- مفهوم بوم شهر پایدار……………………………………………………………………………………………………۱۰۶
۲-۱۲-۱- اطلاعات بندرعباس………………………………………………………………………………………………….۱۰۷
۲-۱۲-۲- تاریخچه بندرعباس………………………………………………………………………………………………….۱۰۷
۲-۱۲-۳-موقعیت جغرافیایی و وسعت………………………………………………………………………………………۱۱۰
۲-۱۲-۴- آب و هوا…………………………………………………………………………………………………………………۱۱۱
۲-۱۲-۵- ویژگیهای طبیعی……………………………………………………………………………………………………….۱۱۲
۲-۱۲-۶- خلیج فارس……………………………………………………………………………………………………………..۱۱۳
۲-۱۲-۷- تنگه هرمز………………………………………………………………………………………………………………..۱۱۳
۲-۱۲-۸- آب و هوای هرمزگان………………………………………………………………………………………………..۱۱۴
۲-۱۲-۹- ویژگیهای اجتماعی…………………………………………………………………………………………………..۱۱۴
۲-۱۲-۱۰- سابقه تاریخی………………………………………………………………………………………………………..۱۱۵
۲-۱۳- چارچوب نظری…………………………………………………………………………………………………………..۱۱۶
فصل سوم: روش تحقیق
۳-۱- مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………..۱۲۰
۳-۲- شرح واژه ها و اصطلاحات…………………………………………………………………………………………….۱۲۱
۳-۲-۱- تعاریف نظری…………………………………………………………………………………………………………..۱۲۱
۳-۲-۱-۱- سرمایه اجتماعی……………………………………………………………………………………………………۱۲۱
۳-۲-۱-۲- اعتماد…………………………………………………………………………………………………………………۱۲۲
۳-۲-۱-۳- مسئولیت اجتماعی……………………………………………………………………………………………….۱۲۳
۳-۲-۱-۴- آگاهی عمومی…………………………………………………………………………………………………….۱۲۳
۳-۲-۱-۵- مشارکت…………………………………………………………………………………………………………….۱۲۴
۳-۲-۱-۶- پایداری………………………………………………………………………………………………………………۱۲۴
۳-۲-۱-۷- پایداری شهری…………………………………………………………………………………………………..۱۲۵
۳-۲-۱-۷-۱- شاخصهای توسعه پایدار شهری………………………………………………………………………..۱۲۷
۳-۲-۱-۸- توسعه پایدار………………………………………………………………………………………………………۱۳۶

 

 

 

نظر دهید »
بررسی غلو در روایات علم اهل بیت- قسمت ۵
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

در توضیح عبارت در مجمعالبحرین آمده است: «صعب فی نفسه مستصعب الفهم علی الخلق.»[۶۶] پس مستصعب در این عبارت یا مبالغه است یعنی بسیار دشوار و سنگین، یا اینکه به این معناست که علم اهل بیت سنگین و دشوار است و فهم آن نیز برای مردم سخت و دشوار.
۲ـ صعب مستصعب بودن احادیث به این معناست که در میان احادیث اهل بیت‰ مواردی وجود دارد که فهم و درک آنها برای همه میسر نیست به این خاطر به صرف این که مضمون حدیثی برای فردی قابل فهم و هضم نیست، نباید آن را رد کند. در مورد علوم اهل بیت‰ نیز چون اکثر علوم آنها علم لدنّی الهی است که از مبادی خاصی به ایشان رسیده است، فهم و درک و قبول برخی از علوم آنها برای همه ممکن نیست.
۳ـ مسأله صعب مستصعب بودن علم یا حدیث اهل بیت‰ امری مشکک و دارای مراتب و درجات گوناگون است و اینگونه نیست که تمامی علوم اهل بیت صعب مستصعب باشد و برای همه به یک اندازه. در همین روایاتی که در کتاب بصائر نقل شده، در تعدادی از احادیث به طور کلی امکان تحمل و درک و فهم حدیث اهل بیت نفی شده است و تحمل آن به خود اهل بیت اختصاص یافته است.[۶۷] در روایت یازدهم از همین باب چنین آمده است: عن أبی الصامت قال: سمعت ابا عبد الله† یقول:
«انّ من حدیثنا مالا یحتمله ملک قرب ولا نبی مرسل ولا عبد مؤمن، قلت: فمن یحتمله؟ قال: نحن نحتمله.[۶۸]»
و در برخی دیگر به طور عام نفی نشده و تحمل و فهم احادیث به افراد خاصی اختصاص یافته است، ملائکه مقرب، انبیاء مرسل و مؤمنان امتحان پس داده، که با «الّا» این افراد از بقیه جدا شدهاند، «لا یحتمله الاّ ملک مقرب او نبیّ مرسل او عبد امتحن الله قلبه للایمان.[۶۹]»
و البته احادیثی از اهل بیت‰ وجود دارد که اگر مردم به آنها اطلاع و آگاهی پیدا کنند از آنها تبعیت میکنند: «فان الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا»[۷۰]
۴ـ روایات صعب مستصعب بودن احادیث یا علم اهل بیت‰ اختصاص به کتاب بصائر الدرجات نداشته و در اکثر منابع حدیثی شیعی قابل مشاهده است، در کتاب کافی بابی با این عنوان وجود دارد که در دو روایت آن، علم اهل بیت‰ صعب مستصعب خوانده شده است.[۷۱] در کتب شیخ صدوق نیز این روایات نقل شده است.[۷۲]
۵ـ روایات دیگری در کتاب بصائر و سایر منابع وجود دارد که در آنها از «امر اهل بیت‰» به عنوان «صعب مستصعب» یاد شده است.[۷۳]
۱ / ۲
مبادی علوم اهل بیت‰ در بصائر الدرجات
۱ / ۲ / ۱٫ علم کامل به قرآن کریم
ابواب و روایتهای متعددی در کتاب بصائر الدرجات وجود دارد که همگی درصدد بیان این مطلب هستند که علم کامل به قرآن کریم، انحصاراً در اختیار اهل بیت‰ میباشد و تمامی ظواهر و بواطن قرآن بر اهل بیت‰ آشکار و روشن است و کسی غیر از اهل بیت‰ نمیتواند مدّعی علم به جمیع قرآن شود. آری نبیّ مکرم اسلام که قرآن کریم بر او نازل شده و او مبیّن قرآن و عارف به تفسیر و تأویل و ظاهر و باطن و محکم و متشابه آن است، خاندان طاهرین او نیز این علم تامّ به قرآن کریم را دارند و چون قرآن «تبیانا لکل شی» است و ائمه راسخان در علمند و حتی تأویل متشابهات را نیز میدانند، قهراً از طریق قرآن به همه چیز میتوانند آگاه باشند. در اینجا روایات نقل شده در کتاب را به چند دسته تقسیم کرده و نمونه هایی از آنها را ذکر میکنیم:
دسته اول: روایاتی که صراحت دارند بر این مطلب که ائمه‰ علومشان را از قرآن اخذ کردهاند:
عن عبدالاعلی بن اعین قال: سمعت ابا عبد الله† یقول:
«انّی لأعلم ما فی السماء واعلم ما فی الارض واعلم ما فی الجنه واعلم ما فی النّار واعلم ما کان واعلم مایکون، علمت ذلک من کتاب الله، انّ الله تعالی یقول فیه تبیان کلّ شی».[۷۴]
جناب صفار پنج روایت با اسناد متفاوت و مضامین مشابه در این باره نقل کرده است، در کتاب کافی دو روایت با الفاظ نزدیک به حدیث بالا نقل شده است.[۷۵]
دسته دوم: روایاتی که میگویند، ظاهر و باطن قرآن کریم نزد اهل بیت‰ است و آنان به کل کتاب علم و احاطه دارند، به چند نمونه از روایات اشاره میشود:
عن جابر بن الامام الباقر†:
«ما یستطیع احد ان یدّعی انّه جمع القرآن کلّه، ظاهره وباطنه غیر الاوصیاء».[۷۶]
عن عبدالاعلی مولی آل سام قال: سمعت ابا عبد الله† یقول:
«والله انّی لاعلم کتاب الله من اوّله الی آخره کانّه فی کفّی وفیه خبرالسماء وخبر الارض‌و…».[۷۷]
یعقوب بن جعفر قال: کنت مع أبی الحسن† بمکّه فقال له رجل:
«انّک لتفسّر من کتاب الله مالم تسمع به، فقال ابوالحسن†: علینا نزل قبل الناس ولنا فسرّ قبل ان یفسّر فی الناس، فنحن نعرف حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه وسفریه وحضریه وفی ایّ لیله نزلت، کم من آیه وفیمن نزلت وفیما نزلت، فنحن حکماء الله فی ارضه وشهداؤه علی خلقه…».[۷۸]
این دسته از روایات با الفاظ یکسان یا مشابه در کتاب کافی وجود دارد.[۷۹]
دسته سوم: روایاتی که در آنها بیان شده است که، تفسیر و تأویل قرآن به اهل بیت‰ اعطا شده است، جناب صفّار در هفتمین باب از جزء چهارم ۱۰ روایت ذیل عنوان «باب فی الائمه انهم اعطوا تفسیر القرآن الکریم والتاویل» نقل کرده است که به برخی از آنها اشاره میشود:
عمرو بن مصعب عن أبی عبد الله† قال: سمعته یقول:
«انّ من علم ما اوتینا تفسیر القرآن واحکامه».[۸۰]
عن فضیل بن یسار قال: سألت ابا جعفر† عن هذه الروایه، ما من القرآن آیه الا ولها ظهر وبطن فقال:
«ظهره تنزیله وبطنه تأویله، منه ما قد مضی ومنه مالم یکن، … وما یعلم تأویله الا الله والراسخون فی العلم، نحن نعلمه».[۸۱]
اولین حدیث در کتاب کافی با سند متفاوت و روایت بعدی در تفسیر عیاشی نقل شده است.[۸۲]
دسته چهارم: روایاتی که در آنها، اهل بیت‰ مصداق }     {[۸۳] دانسته شدهاند. مرحوم صفّار در اولین باب از جزء پنجم ۲۱ روایت در این مورد نقل کرده است. در اکثر این روایات ائمه‰ خود را واجد علمالکتاب دانستهاند و برای روشن شدن وسعت و عظمت علمشان، علم اهل بیت را با علم کسی که در آیه شریفه }              {[۸۴] واجد علم من الکتاب بود مقایسه کردهاند، او که دارای علم بعضی از کتاب و به تعبیر روایات، دارای قطرهای از دریای علم الکتاب بود و توانست با همین علم اندک از کتاب، تخت بلقیس را در یک چشم برهم زدن به پیشگاه حضرت سلیمان† بیاورد، حال اگر کسانی عالم به همه علم کتاب باشد چه خواهد شد، آری مقایسه «من عنده علمالکتاب» با «الذی عنده علم منالکتاب» میتواند مقیاس خوبی برای پی بردن به وسعت دانش صاحبان علمالکتاب باشد. واجدان علمالکتاب احاطه بر تمامی حقایق عالم هستی دارند؛ چرا که این کتاب تبیین کنندۀ هر چیزی است }       {[۸۵] و هیچ چیز را در آن فرو نگذاشته‌اند }       {[۸۶]. این روایات از یک طرف وسعت علم اهل بیت‰ را نشان میدهند و از طرف دیگر، کتاب الهی را به عنوان یکی از مبادی مهم علوم اهل بیت معرفی میکنند، به نمونه هایی از روایات اشاره میشود:
عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی عن أبی عبد الله† قال:
«قال الذی عنده علم من الکتاب أنا اتیک به قبل أن یرتد الیک طرفک. قال: ففرّج ابو عبد الله† بین اصابعه فوضعها علی صدره ثم قال: “والله عندنا علم الکتاب کلّه”».[۸۷]
عن محمّد بن سلیمان عن سدیر:
«دخلت انا وابو بصیر ومیسر علی أبی عبد الله† فقلنا له: جعلنا فداک، اسمعناک تقول کذا وکذا فی أمر خادمتک ونحن نعلم انک تعلم علما کثیرا ولأنسبک الی علم الغیب قال. فقال: یا سدیر ماتقرأ القرآن. قال: قلت: قرأناه جعلت فداک، قال: فهل وجدت فیما قرأت من کتاب الله: قال الذی عنده علم من الکتاب انا اتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک: قلت: جعلت فداک قد قرأته قال: فهل عرفت الرجل وعلمت ما کان عنده من علمالکتاب. قلت: فأخبرنی حتی أعلم قال: قدر قطره من المطر الجود فی البحر الاخضر ما یکون ذلک من علم الکتاب. قلت: جعلت فداک ما اقلّ هذا قال: یا سدیر ما اکثره ان لم ینسبه الی العلم الذی اخبرک، یا سدیر، فهل وجدت فیما قرأت من کتاب الله: «قل کفی بالله شهیدا بینی وبینکم ومن عنده علمالکتاب، کلّه قال: واومأبیده الی صدره فقال: علمالکتاب کلّه والله عندنا، ثلاثا».[۸۸]
عن برید بن معاویه قال: قلت لأبی جعفر†، «قل کفی بالله شهیدا بینی وبینکم ومن عنده علمالکتاب، قال:
“ایّانا عنی وعلیّ† اوّلنا وعلیّ افضلنا وخیرنا بعد النبیّ…”».[۸۹]
دو نکته در مورد این روایات:
۱ـ در برخی از روایات «من عنده علمالکتاب» بر امام علی† تطبیق شده است که قطعاً همچنان که در روایت اخیر منقول از امام باقر† آمده، آن حضرت افضل ائمه‰ بوده و مصداق اتمّ «من عنده علمالکتاب» بعد از پیامبر… میباشد و با نتایجی که از دیگر روایات گرفته میشود، منافات نداشته و همخوانی دارد.
۲ـ در این که مراد از «علمالکتاب» چیست؟ نظریه های گوناگونی مطرح شده است؛[۹۰] اما نظریه صحیح همچنان که علامه طباطبایی در المیزان اشاره کرده[۹۱]، آن است که مراد از الکتاب، قرآن کریم است. البته در برخی از روایات برخورداری از علمالکتاب به آگاهی از اسم اعظم خدا پیوند زده شده است[۹۲]، که منافاتی با آنچه گفته شده ندارد.
دسته پنجم: روایاتی که دلالت دارند بر اینکه اهل بیت‰ مصداق آیه شریفه }       …{[۹۳] هستند، آل محمّد‰ برگزیدگان الهی هستند که قرآن را به ارث بردهاند. نمونهای از روایات را می‌خوانیم:
الامام الکاظم†:
«ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا» فنحن الذین اصطفینا الله فورثنا هذا الذی فیه تبیان کل شیء.[۹۴]
عمار الساباطی عن الامام الصادق†:
«ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا» قال: «هم آل محمّد والسابق بالخیرات هو الامام»[۹۵]. این روایات در دیگر منابع معتبر نیز نقل شده است.[۹۶]
دسته ششم: روایاتی که اهل بیت‰ را مصداق «اوتوا العلم» در آیه شریفه }          {[۹۷] معرفی میکنند. روایات بیان میکنند که اهل بیت‰ هستند که کتاب الهی و آیات روشنگر آن در سینههای آنان قرار گرفته است. جناب صفّار در باب یازدهم از جزء چهاردهم بصائر، ۱۷ روایت نقل میکند که همگی به این موضوع اشاره دارند:
عن برید بن معاویه عن أبی جعفر† قال: قلت له، قول الله: }          { قال: «ایّانا عنّی»[۹۸].
عن محمد بن الفضیل قال: سألت ابا الحسن الرضا† عن قول الله تعالی: }          { قال: «هم الائمه خاصّه»[۹۹].
این روایات در اصول کافی و دیگر منابع معتبر وجود دارد.[۱۰۰]
دسته هفتم: این گروه از روایات میگویند که مراد از «ذکر» در آیات }       {[۱۰۱] و }        {[۱۰۲] قرآن میباشد و مراد از «أهل»، اهل بیت‰ هستند. گرچه مفهوم آیات وسیع و گسترده است، ولی نمونه کامل و جامع آن اهل بیت هستند که علم تام و کامل به قرآن دارند و به دور از خطا و اشتباه هستند. به چند نمونه از روایات اشاره میشود:
عن الفضیل عن أبی عبد الله† فی قول الله تعالی }       { قال:
«الذکر القرآن ونحن قومه ونحن المسئولون»[۱۰۳].
عن عبدالحمید بن أبی الدیلم عن أبی عبد الله† فی قول الله تعالی: }        { قال:
«کتاب الله الذکر واهله آل محمّد الذین امر الله بسئوالهم ولم یؤمروا بسئوال الجهّال وسمّی الله القرآن ذکرا فقال: }           {[۱۰۴].[۱۰۵]
هر دو روایت در کتاب کافی نیز نقل شده است.[۱۰۶]
دسته هشتم: روایاتی که بیانگر این مطلب هستند که ائمه‰ هر سخنی که میگویند و هر حکمی که میکنند، همه مأخوذ از قرآن کریم و یا سنت نبی مکرم اسلام است و آنان احاطه کامل به کتاب خدا و سنت پیامبر خدا دارند. جناب صفّار در باب ۱۵ از جزء ششم، این روایات را جمع نموده است:
عن سماعه عن أبی الحسن† قال: قلت له: کل شیء تقول به، فی کتاب الله وسنّته، او تقولون برأیکم؟ قال:
«بل کل شیء نقوله فی کتاب الله وسنه نبیّه».[۱۰۷]
همین روایت در کتاب کافی عیناً نقل شده است.[۱۰۸]
از مجموع آنچه گفته شد، میتوان نتیجه گرفت که اهل بیت‰ در پرتو عنایات ویژه الهی، از ادراکات خاصی برخوردار هستند و با همین قوا بر تمامی ظواهر و بواطن قرآن احاطه دارند و جای تعجب نخواهد داشت اگر گفته شود که اهل بیت‰ بسیاری از علومشان را از کتاب خدا اخذ کردهاند و همچنان که خودشان فرمودهاند، خبر آسمان و زمین و گذشته و آینده را از قرآن برگرفتهاند.[۱۰۹]
۱ / ۲ / ۲٫ آموختن از پیامبر و امام پیشین
در بسیاری از روایات ائمه هدی‰ به این موضوع پرداختهاند که، یکی از منابع عمده علومشان تعالیم پیامبر گرامی اسلام… بوده است که یا به صورت مستقیم و یا بواسطه امام سابق به آنها رسیده است و البته این تعالیم و بهرهگیری از علوم پیامبر اکرم… و امام سابق همواره به صورت عادی نبوده است و چه بسا فراگیری علوم غیبی و استثنایی به نحو ویژه و استثنایی بوده است که ما از حقیقت آن اطلاعی نداریم. جناب صفّار در کتاب بصائر الدرجات در ضمن ۱۲ باب و بیش از ۱۲۰ روایت به این موضوع پرداخته است. در بسیاری از روایات به علمآموزی و دانش‌اندوزی امیرمؤمنان† در محضر پیامبر اکرم… اشاره شده و به ابواب مختلفی از علوم که از سوی نبی گرامی بر امام علی† گشوده شده، پرداخته شده است.
برخی از روایات گویای این حقیقت هستند که پیامبر… تمامی علوم و دانشهای خود را به امام علی† تعلیم داده و آن حضرت واجد تمامی علوم پیامبر… میباشد:
صفار در چند باب و عناوینی مختلف به این روایات اشاره کرده است از جمله: «باب فی امیرالمؤمنین†، انّ النبیّ… علمه العلم کلّه وشارکه فی العلم ولم یشارکه فی النبوه[۱۱۰]» یا «انّ علیّا† علم کما انزل علی رسول الله فی لیل او نهار[۱۱۱]»، «فی الابواب التی علم رسول الله… امیرالمؤمنین†»[۱۱۲]، «باب رسول الله… جعل میراث العلم الی علیّ† عند وفاته[۱۱۳]»، «باب فیه الکلمه التی علم رسول الله… امیرالمؤمنین†»[۱۱۴]، «باب فیه ذکر الحدیث الذی علم رسول الله علیّا (صلوات الله علیهما)»[۱۱۵]. به عنوان نمونه به برخی از روایات اشاره میشود:
عن سماعه بن مهران عن أبی عبد الله† قال:
انّ الله علّم رسوله الحلال والحرام والتأویل وعلّم رسول الله… علمه کلّه علیّا†.[۱۱۶]
عن محمّد الحلبی عن أبی عبد الله† قال:
کان علیّ یعلم کلّ ما یعلم رسول الله… ولم یعلّم الله رسوله شیئا الا وقد علّمه رسول الله… امیرالمؤمنین†.[۱۱۷]
عن عبد الله بن بکیر الهجری عن أبی جعفر† قال:
«انّ علیّ بن أبی طالب کان هبه الله لمحمّد…، ورث علم الاوصیاء وعلم ما کان قلبه، امّا ان محمد… قد ورث علم ما کان قبله من الانبیاء والاوصیاء والمرسلین».[۱۱۸]

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

نظر دهید »
تحقيق بررسي رابطه بين کيفيت زندگي کاري و فرسودگي شغلي در کارکنان دانشگاه آزاد اسلامي واحد اسلامشهر- قسمت 3
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

برداشت‌های نادرست از کیفیت زندگی کاری :
همانند بسیای از مفاهیم سازمانی دیگر، کیفیت زندگی کاری نیز برای افراد مختلف، معانی متفاوتی دارد و مقصود و دامنه آن چندان روشن نیست. لذا می‌توان با مطرح کردن این که چه چیزی کیفیت زندگی کاری نیست، مفهوم آن را بهتر شناخت.
1. کیفیت زندگی کاری فقط برای کارکنان خط اول تولید نیست. مسئله سازگاری کارکنان با محیط کار در همه سطوح سازمانی مهم است. البته بهبود کیفیت زندگی کاری در خط مقدم تولید موجب می‌شود که مدیران رده سرپرستی وقت کمتری را صرف مسایل انضباطی کنند.
2. کیفیت زندگی کاری راه حلی فوری برای حل همه مسائل عرضه نمی‌کند. فرایند غلبه بر مسایل و موانع موجود بین مدیریت و کارکنان، ایجاد سیستم‌های شبکه‌ای و انجام تغییرات عمده مدیریتی و محیطی نمی‌تواند یک شبه و فی‌البداهه صورت گیرد. بسیار یاز برنامه‌های کیفیت زندگی کاری در کوتاه‌مدت نتایج ملموس و قابل سنجشی را به دست نمی‌دهند.
3. کیفیت زندگی کاری سیستم بهره‌کشی از کارکنان نیست. فلسفه کیفیت زندگی کاری مبتنی بر ارزش‌های متفاوتی از ارزش‌های سنتی سازمانی است.
تغییر ارزش‌ها مستلزم تأکید بیشتر و یا لااقل تأکید برابر با نیازهای کارکنان به موازات تأکید و توجهی است که سازمان بر تحقق اهداف خود دارد. به عبارت دیگر فلسفه کیفیت زندگی کاری مبتنی بر این اصل است که تحقق اهداف سازمان و برآوردن انتظارات و نیازهای کارکنان مانع‌الجمع نیستند و بایستی به موازات هم مورد توجه سازمان و مدیریت قرار گیرد؛ به طوری که مکمل و مؤید و تقویت کننده یکدیگر باشند (پرداختچی و همکاران، 1388).
برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری:
تلاش‌های جمعی مدیریت و کارکنان به منظور بهبود کارآیی و شرایط زندگی کاری را برنامه‌های کیفیت زندگی کاری می‌نامند. برنامه‌های کیفیت زندگی کاری چهارچوبی را برای هماهنگی، ایجاد، بقا یا ادامه و بهبود عملکرد و افزایش کارآیی سازمان فراهم می‌آورد و احتمال اینکه به منظور افزایش سود در بخشی از یک شرکت یا سازمان، مورد استفاده قرار می‌گیرد، بسیار زیاد است (جزایری، 1386). اجرای این برنامه‌ها سطوح همکاری، تحمل، کمک، حمایت و مسئولیت بسیار بالاتر از آن چیزی را می‌طلبد که در اکثر سازمان‌های امروزی وجود دارد. برنامه‌های کیفیت زندگی کاری معمولاً با مواردی نظیر طرح‌های کاری، مراحل اتخاذ تصمیم، رفتار و وضعیت نظارتی و شرایط کاری سروکار دارد و عموماً بر این فرض استوار است که سازمان‌ها دارای سیستم‌های باز هستند، یعنی با محیط خود در تعاملند. برنامه‌های کیفیت زندگی کاری طوری طراحی شده‌اند که تمام گروه‌های ذینفع سود ببرند یا حداقل هیچ کدام ضرر عمده‌ای نداشته باشند. براساس زیربنای این اصل وقتی تمام گروه‌ها سود ببرند، تغییر آسان‌تر ایجاد می‌شود. البته برنامه‌های کیفیت زندگی کاری، حرکتی به سوی لزوم همکاری بیشتر با دانش و مهارت‌های تاکتیکی نیروی کار است و تلاش برای بازسازی ابعاد چندگانه سازمان و تشکیل ساز و کاری است که تغییرات را در طی زمان معرفی و حفظ می‌کند (جزایری، 1386).

اهداف برنامه‌های کیفیت زندگی کاری
می‌توان کیفیت زندگی کاری را همانند چتری تصور نمود که بر چندین برنامه به اجرا درآمده برای ایجاد تغییر در سازمان سایه می‌افکند. از تغییرات بوجود آمده در هر سازمان و در نتیجه اجرای برنامه‌های کیفیت زندگی کاری اهدافی مدنظر است. دانشمندان و نظریه‌پردازان توسعه سازمانی، اهداف حاصل شده از اجرای برنامه‌های کیفیت زندگی کاری را چنین بیان می‌نمایند:
گروهی هدف برنامه‌های کیفیت زندگی کاری را بهبود شرایط کاری و افزایش در اثربخشی سازمانی می‌دانند (حسین‌زاده و همکاران، 1381). گروهی دیگر هدف برنامه‌های کیفیت زندگی کاری را ایجاد سازمان‌هایی می‌دانند که هم در ارائه برنامه‌ها و خدماتی مؤثرتر باشد که ارزش آن به وسیله جامعه تعیین می‌شد و هم زمینه‌ای پاداش‌دهنده و تحریک‌کننده برای کارکنان به وجود آورد. هرچند برنامه‌های کیفیت زندگی کاری با یکدیگر تفاوت عمده دارند و دارای اهداف جزئی متعددی هستند، اما همه این برنامه‌ها یک هدف کلی دارند. یعنی می‌خواهند ساختار سازمانی را ارگانیک، پویا، انسانی و در عین حال سازمان را مکانی جالب‌تر و رضایتمندانه‌تر برای کار نمایند (حسین زاده و همکاران،1381).

مزایا و فواید برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری
چنانچه برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری مشترکاً توسط اتحادیه کارکنان و مدیریت سازمان تدوین، اجرا و حمایت شود، موجبات بهبود ارتباطات مدیریت و کارکنان، بهبود ارتباطات کارکنان با یکدیگر و بهبود ارتباطات سازمان و اتحادیه را فراهم می‌آورد. روی‌هم رفته برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری متضمن تعامل فرد و سازمان در جهت ارضاء نیازها و انتظارات آنها از یکدیگر است. از طرف دیگر بهبود کیفیت زندگی کاری، تحقق اهداف اجتماعی و رفاه اقتصادی و ثبات سیاسی را موجب می‌شود. حتی بهبود کیفیت زندگی کاری را در رفع آسیب‌های اجتماعی از قبیل مشکلات جسمی و روانی افراد، بیکاری و اعتیاد بین کارکنان و اعضای خانواده آنها مؤثر دانسته‌اند (دیوید، 1999).
عکس مرتبط با اقتصاد
فواید و مزایای ناشی از اجرای برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری در قالب سه مقوله عمده زیر قرار می‌گیرد:
1. افزایش رضایت شغلی، تعهد سازمانی و کاهش ترک

پیش بینی رضایت شغلی زنان شاغل در مشاغل خدماتی غیر دولتی مشهد

شغل از طرف کارکنان و این امر مستقیم‌ترین فایده آن است.
2. افزایش بهره‌وری
3. افزایش اثربخشی سازمانی که خود مرتبط با دو مورد مذکور است.
علاوه بر آن فواید و مزایای اجرای برنامه‌های بهبود کیفیت زندگی کاری را چنین برشمرده‌اند:

احساس مثبت‌تر کارکنان نسبت به خودشان و افزایش اعتماد به نفس در آنها .
احساس مثبت‌تر کارکنان نسبت به شغلشان که منجر به رضایت شغلی بیشتر و مشارکت افزون‌تر آنان می‌شود.
احساس مثبت‌تر کارکنان نسبت به سازمان که موجب تعهد بیشتر آنان نسبت به اهداف سازمانی می‌شود.
سلامت جسمانی و روانی بیشتر کارکنان که موجب می‌شود آنها راضی‌تر و در نتیجه مولدتر باشند.
رشد و بالندگی بیشترو بیشتر کارکنان به عنوان یک فرد و به عنوان یک عضو مولد در سازمان .
کاهش غیبت‌گرایی، تعارض و ترک شغل کارکنان .
کاهش میزان تصادفات و ضایعات.
عرضه خدمات و کالاهای بیشتر و بهتر توسط سازمان (دیوید، 1399).
موانع برنامه‌های کیفیت زندگی کاری
بسیاری از برنامه‌های کیفیت زندگی کاری گرچه دارای موفقیت کمی بوده‌اند، اما اغلب، نگهداری یا گسترش آنها برای بیش از چند سال با مشکلاتی همراه بوده است. پژوهش‌های انجام شده دلایل محدودیت‌ها و موانع موفقیت برنامه‌های کیفیت زندگی کاری را بیان نموده‌اند (متقی و همکاران، 1383).
برخی از دلایل این امر را به عقیده گودمن می‌توان تغییر در روابط و انتظارات اتحادیه‌ها، تمرکز فعالیت‌ها و برنامه‌ها بر سطوح تولید و منشی‌گری، عدم توجه کافی به تغییرات در سطوح مدیریتی و حرفه‌ای، توجه اندک به پاداش‌های مالی بلندمدت برای مشارکت‌کنندگان و مقاومت عمده از جانب سرپرستان نام برد. از طرف دیگر به عقیده مورین حداقل سه مانع اساسی برای موفقیت برنامه‌های کیفیت زندگی کاری وجود دارد (حسین‌زاده و همکاران، 1381).
1- تقدم رشد مالی
2- نیاز به کنترل عملکرد کارکنان توسط مدیریت در حالی که در اعتماد کردن، دادن اختیار برای تصمیم‌گیری به کارکنان و سهیم کردن آنها در اطلاعات و قدرت تردید دارند.
3- بسیاری از کارکنان نسبت به خودگردانی و استقلال درونی، جوابگو بودن و مسئولیت داشتن در کار دلهره دارند و همین امر باعث بی‌میلی آنها به انجام تصمیمات و تعاملات خویش می‌شود (حسین زاده وهمکاران،1381).
در حالی که به عقیده جزنی، موانع و محدودیت‌های برنامه‌های کیفیت زندگی کاری را می‌توان تغییرات در رهبری یا مدیریت به عنوان از بین برنده تداوم برنامه‌ها دانست. علاوه بر موانع ذکر شده عواملی مانند مداخلات نامناسب و ضعیف، حمایت مدیریت سطح بالا، مقاومت مدیریت سطح متوسط، فقدان استانداردهای سنجش بهره‌وری و دوام تغییرات به عنوان مهم‌ترین موانع برنامه‌های کیفیت زندگی کاری بیان شده‌اند (متقی و همکاران، 1383).

خشنودی توجه به کارکنان و کیفیت زندگی کاری :
اگر کسی درباره خشنودی شغلی از ما سؤال کند احتمالاً بعضی از احساس‌های مثبت خشنودی و برخی از جنبه‌های شغلی خود را که از آنها ناراحت هستیم عنوان می‌کنیم.
در روانشناسی صنعتی و سازمانی به ارتباط بین خشنودی شغلی و بهره‌وری تأکید زیادی شده است. این ارتباط در واقع حاصل انگیزش است، مشابه آنچه هرزبرگ در تئوری دوعاملی انگیزشی خود خاطرنشان می‌سازد که خشنودی شغلی علت افزایش مسؤولیت‌پذیری کارکنان، انگیزش و بهره‌وری می‌شود. هفتاد سال قبل تنها پاداش شغلی که اکثر کارکنان از شغل‌هاشان دریافت می‌کردند از جنبه مالی دریافت چک بود. با گذشت زمان این پاداش شغلی تغییر کرد و آن زمانی بود که کارکنان چیزهای زیادتری را مطالبه و دریافت می‌کردند. کارکنان امروزی شکلهای مختلفی از پاداش را که شامل تأمین سلامتی، بازنشستگی و… می‌باشد، دریافت می‌کنند با وجود این بین کارکنان دو نسل پیش و کارکنان امروزی وجه مشترک زیادی وجود دارد، که شغل کارکنان قسمت اعظم زندگی‌شان را تشکیل می‌دهد و یکی از بزرگترین منابع رنج و خوشی شخصی آنهاست. اگرچه مشاغل می‌توانند از بعضی جهات با احساس مثبت، دستیابی و هدف راضی‌کننده باشند ولی می‌توانند منبع احساس‌های منفی نیز باشند. همچنین احساس‌های منفی به نوبه خود ممکن است روی نگرش کارکنان نسبت به کل سازمان‌شان تأثیر گذارد، خلاصه اینکه تقریباً همه مشاغل مقداری احساس خشنودی و همچنین مقدار احساس منفی را در کارکنان به وجود می‌آورند (همتی، 1386).

بهره‌وری و کیفیت زندگی کاری:
امروزه بهره‌وری و کیفیت زندگی کاری، دو موضوع مهم و مورد تأکید و توجه تمامی سازمان‌ها و کشورهای جهان می‌باشد. با توجه به رقابت چشم‌گیر و فزاینده‌ای که در همه بخش‌ها و زمینه‌ها در داخل کشورها و یا در سطح بین‌المللی وجود دارد، بقاء و موفقیت هر کشور و سازمانی در گرو ارتقاء بهره‌وری و بهبود کیفیت زندگی کاری است. همان‌طوری که در مقدمه این فصل اشاره شد، اصولاً بهره‌وری ناشی از دو منبع اصلی، یکی فن‌شناسی یا تکنولوژی، و دیگری تلاش و کوشش انسانی است.
تقریباً طی هفت دهه اول قرن گذشته میلادی، تأکید و توجه کشورها و سازمانها، بخصوص کشورهای صنعتی، بر ارتقاء بهره‌وری از طریق پیشرفت‌های فنی بود و سعی می‌شد که از وابستگی بهره‌وری به تلاش و کوشش، دانش و اطلاعات، و مهارت‌های انسانی هرچه بیشتر کاسته شود (فرنچ، 1985). مدیران آن دوران عمدتا
ً سعی در استفاده از نیروی کار افراد داشتند و چندان به دنبال بهره‌گیری از فکر، اندیشه و خلاقیت و نوآوری آنها نبودند. شاید به همین لحاظ واژه نیروی انسانی[28] در مباحث و ادبیات مدیریت بسیار متداول بود. در آن ایام بهره‌وری مقوله‌ای عینی یا سخت‌افزاری تلقی می‌شد و در تعریف آن بیشتر بر نقش و تأثیر جنبه‌های فنی، تأسیسات و تسهیلات بر بهره‌وری مورد تأکید قرار می‌گرفت.
از چهار دهه قبل به این سو، نقش و تأثیر نیروی انسانی نیز بر بهره‌وری شناخته شد و اهمیتی روزافزون یافت. لذا مطالعه نقش و تأثیر رفتار و عملکرد انسانی بر بهره‌وری و عملکرد سازمانی در مباحث علمی و تحقیقات سازمان و مدیریت رواج یافت و واژه منابع انسانی[29] عمدتاً جایگزین نیروی انسانی شد. مدیران به اهمیت و ارزش افکار، اندیشه‌ها، پیشنهادات و نظریات کارکنان درباره کار، محیط کار و شرایط کار و شناخت مسایل و مشکلات و راه حل‌یابی آنها و بهبود کیفیت و ارتقاء بهره‌وری پی بردند و با تدوین و اجرای برنامه‌ها و تدابیر رسمی و غیررسمی سعی کردند که کارکنان را در تصمیم‌گیری‌های سازمانی، به خصوص تصمیم‌گیری‌های مربوط به کار، شرایط کار و محیط کارشان دخالت داده و از افکار و اندیشه‌ها و پیشنهادات آنان جهت بهبود امور، رفع مشکلات و ارتقاء بهره‌وری استفاده کنند. بدین ترتیب امروزه، بهره‌وری با دید کیفی و جامع و با نگرشی انسانی تعریف می‌شود و علاوه بر جنبه‌های فنی، مادی، تسهیلاتی و تأسیساتی، جنبه‌های انسانی و نقش کارکنان را نیز در امر بهره‌وری مورد توجه قرار می‌دهد.
اما، ارائه پیشنهادات و نظریات از طرف کارکنان و مشارکت واقعی آنها در تصمیم‌گیری‌ها و دلبستگی‌شان به کار و محیط کار مستلزم برخورداری آنها از کیفیت زندگی کاری مناسب است. بنابراین بهره‌وری و کیفیت زندگی کاری لازم و ملزوم یکدیگرند. فرنچ، کست و رزنویگ در این زمینه می‌گویند «بهره‌وری و کیفیت زندگی کاری همچون دوقلوهایی هستند که نه تنها مانع‌الجمع نمی‌باشند، بلکه بهره‌وری از طریق بهبود کیفیت زندگی کاری برای انسان و کاربرد بهینه تکنولوژی، تأسیسات و تسهیلات توسط انسان حاصل می‌شود و ارتقاء می‌یابد». منبعی دیگر نهضت کیفیت زندگی کاری را تدبیری جدید در ارتقاء بهره‌وری دانسته و مطرح می‌کند که با توجه به رابطه مثبتی که بین کیفیت زندگی کاری و بهره‌وری مشاهده شده، لازم است که مدیران از مفهوم کیفیت زندگی کاری برنامه‌ها و فعالیت‌هایی مربوط به بهبود آن آگاه شوند و آنها را پیاده کنند تا موجبات ارتقاء بیشتر بهره‌وری فراهم آید.
بالاخره کامینگز و ورلی بیان می‌دارند که اخیراً شیوه‌های بهبود بهره‌وری و کیفیت زندگی کاری به قدری اهمیت و شهرت یافته که می‌توان آن را یک نهضت ایدئولوژیک نامید.

بخش دوم :فرسودگی شغلی:
تقریبا در حدود 20 سال است كه واژه فرسودگی شغلی در ادبیات روانشناسی به كار می رود و در حال حاضر فرسودگی شغلی به عنوان مشكل مهم اجتماعی و فردی شناخته شده است. (فاربر، 1983) و در واقع ارتباط افراد با كارشان و مشكلاتی كه بدلیل آن باعث ایجاد ناخرسندی و نارضایتی می شود به عنوان یک پدیده مهم در این سالها شناخته شده است و استفاده از اصطلاح فرسودگی شغلی برای این پدیده از سالهای 1970 در ایالات متحده متداول گشت بخصوص در بین افرادی كه به كارهای خدمات انسانی اشتغال داشتند.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
البته اولین بار در داستان قرنر[30] (1981)یک مورد فرسودگی شغلی درباره مشكلات روانی و سرخوردگی یک معمار از شغلش بود كه باعث پناه آوردن وی به جنگل های آفریقای جنوبی شد دیده شده است (مسلش و همكاران،2004) .
تاریخچه مفهوم فرسودگی شغلی:
فرسودگی شغلی ابتدا به عنوان مشكل اجتماعی مطرح شد نه به عنوان ساختار علمی. بنابراین مفهوم اولیه فرسودگی شغلی به وسیله واقع گرائی شكل گرفت تا مفاهیم علمی. در این مرحله مقدمات شكل گیری مفهوم، تمركز بر روی توصیفهای بالینی فرسودگی بود. بعدا مرحله دیگری شكل گرفت، مرحله تجربی، كه در آن تاكید به تحقیقات سیستماتیک برروی فرسودگی شغلی وبخصوص ارزیابی این پدیده بود. از طریق این دو مرحله بود كه تئوریهای رشد یافته و مفهوم گسترده شغلی و چهارچوبهای فرضی دیگر یكپارچه شدند. (مسلش، شافلی ،1994).
مرحله اولیه یا پیشگام:
اولین مقالات درباره فرسودگی شغلی در نیمه دهه 1970 در امریكا نوشته شد. مشخصه عمده این مقالات فراهم ساختن توصیف ابتدائی درباره پدیده فرسودگی شغلی بود و نام آنرا برای اولین بار عنوان كردند. و مقالات نوشته شده بر پایه تجربیات افرادی كه در حرفه های خدمات اجتماعی و مراقبتهای بهداشتی كار می كردند بود. فرویدنبرگر (1975) به عنوان یک روانپزشك مشاهده كرد بسیاری از داوطلبانی كه با او در یک مركز بهداشت روانی كار می كنند یک حالت تحلیل هیجانی و از دست دادن تعهد و انگیزه را تجربه می كنند. عموما این فرایند در مدت یكسال ایجاد می شود و همراه با نشانه های مختلف جسمی و روانی بود. (مسلش و شافلی ،1994، برای مطرح ساختن این حالت بخصوص تحلیل روانی فرویدنبرگر واژه ای را كه در اصطلاح محاوره ای عوام به تاثیرات سوء مصرف مواد اشاره داشت به كار برد .واژه “فرسودگی”. مسلش (1976) به عنوان یک روانشناس اجتماعی طی مصاحبه های كه با تعدا
د زیادی از كاركنان خدمات انسانی در مورد استرسهای عاطفی مربوط به شغلشان انجام داد كشف كرد كه استراتژیهای سازگاری كاربرد مهمی برای هویت شغلی افراد و رفتار مربوط به شغل دارد. (مسلش ،2004).
در مرحله اولیه تحقیق فرسودگی شغلی خصوصیات بارزی كه مقالات اولیه را تحت تاثیر قرار می داد ابعاد روانشناسی اجتماعی و بالینی فرسودگی شغلی بود. از لحاظ روانشناسی بالینی تمركز بر علائم فرسودگی شغلی و بر موضوعات بهداشت روانی است. از لحاظ اجتماعی تمركز بر ارتباط تامین‌كننده خدمات و دریافت كننده خدمات و به موقعیت كاری حرفه های خدماتی است. و بسیاری از این تحقیقات ابتدائی دارای خصوصیات كیفی و توصیفی بودند و از تكنیكهایی مثل مصاحبه، مطالعه موردی، مشاهده در محل استفاده می گردید.
علاوه بر این، این مرحله نخست به وسیله یک جهت گیری كاربردی قوی مشخص شده است كه بازتابی از مجموع عوامل اجتماعی، اقتصادی، تاریخی و فرهنگی در دهه 1970 می باشد. این عوامل متخصصان خدمات انسانی در ایالات متحده آمریكا تحت تاثیر قرار داد و برای این متخصصان بدست آوردن رضایت و خرسندی در حرفه اشان را مشكل تر ساخت (چرنیس ،1980، فاربر ،1983) به دلیل اینكه بعد از جنگ جهانی دوم خدمات اجتماعی، حرفه ای تر، بورد كراتیک تر و اعتباری تری و مجزاتر شده اند. مداخلات دولتی اقزایش یافته اند و مراجعان مستحق تر و محتاج تر به خدمات شده اند متعاقبا برای مردم دسترسی به موفقیت حرفه ای در خدمات انسانی دشوارتر شده و تلاش در جهت رهایی از فرسودگی هم به طور فزاینده ای معمول شده است.

مرحله تجربی:
در سال 1980 كار بر روی فرسودگی شغلی وارد دوره متمركزتر، ساختار یافته تر و سیستماتیک شده استفاده از پرسشنامه و متدلوژی تحقیق و مطالعه جمعیت های بزرگتر در مورد این موضوع متداول شد. بخصوص پذیرش گسترده و توسعه یافته پرسشنامه فرسودگی شغلی مسلش[31] (MBI) و معیار خستگی[32] (پانیز، ارونسون و كافری، 1981) كه زمینه مطالعه سیستماتیک فرسودگی شد. تا 1980 فرسودگی شغلی منحصرا در آمریكا مطالعه می شد. تدریجا توجه كشورهای دیگر بخصوص كشورهای انگلیسی زبان مثل كانادا و انگلیس به این پدیده جلب شد، سپس مقالات و كتابها به زبانهای دیگر ترجمه شد و در نیمه دوم 1980 ابزارهای تحقیق (بخصوص پرسشنامه مسلش) به فرانسوی، آلمانی، هلندی، ایتالیایی، سوئدی، اسپانیایی و عربی ترجمه شد و مطالعات بین فرهنگی آغاز شد (مسلش و شافلی، 1994).
تحقیقات تجربی بر روی فرسودگی شغلی بر عوامل شغلی تمركز دارد متغیرهایی مثل رضایت شغلی (باركار، تضاد نقش، ابهام نقش) كناره گیری از كار (انتقال، غیبت) انتظارات شغلی ارتباط با همكاران و مسئولان (حمایت اجتماعی شغلی)، ارتباطات با مراجعان، مراجعه بیش از حد، نوع قسمت و زمان كار، سیاستهای سازمانی و امثال آن تا كنون مورد توجه محققان واقع شده اند عوامل فردی اغلب متغییرهای دموگرافیكی بوده اند (سن، جنس، وضعیت تاهل، …) بعلاوه بعضی مطالعات به متغیرهای شخصیتی توجه داشته اند (منبع كنترل، سخت رویی) به سلامت فردی، ارتباط با دوستان، فامیل (حمایت اجتماعی غیر شغلی) و ارزشهای فردی و تعهد.
در سالهای 1990 این مرحله مرحله تجربه گرایی ادامه پیدا كرد اما با جهت گیری جدید كه عبارت بودند از: ابتدا مفهوم فرسودگی شغلی به جزء خدمات انسانی و آموزش در حرفه ها و مشاغل دیگر نیز بسط و توسعه داده شد (مثل امور اداری و دفتری، تكنولوژی كامپیوتر، ارتش، مدیریت). دوم، تحقیقات فرسودگی شغلی به وسیله متدلوژی های علمی و ابزارهای آماری تقویت شدند. ارتباطات پیچیده در بین عوامل سازمانی و سه جزء تشكیل دهنده فرسودگی شغلی به استفاده از مدلهای ساختاری در تحقیقات فرسودگی شغلی هدایت كردند و این رویكرد به محققان اجازه داد كه نقش بسیاری از عوامل موثر بالقوه و پیامدهای همزمان را در فرسودگی شغلی نسبت به عوامل بی ثمر جدا كنند. سوم، مطالعات طولی هر چند خیلی كم برای ارزیابی ارتباطات بین محیط كاری در همان زمان و تفكرات فردی وی و احساسش در زمان بعدی انجام شد و علاوه بر آن نشان دادن این فرض عمده كه فرسودگی شغلی نتیجه تعامل یک فرد با محیط كارش است. و اهمیت مطالعات طولی برای ارزیابی اهمیت مداخلات در جهت كاهش فرسودگی شغلی.
فرسودگی شغلی:یا کارزدگی را از لحاظ لغوی می توانیم تحلیل قوای روانی که گاهی با افسردگی همراه هست و از افراد تحت فشار روانی ناشی می شودتعریف کرد(پور افکاری ،1380).فرسودگی شغلی نشانه خستگی مفرط عاطفی به دنبال سال ها درگیری وتعهد نسبت به کار ومردم هست.بعبارت دیگرفرسودگی شغلی خستگی فیزیکی ، هیجانی وروانی به دنبال قرار گرفتن طولانی مدت در موقعیت کار سخت هست.( نجاریان و همکاران ،1371)
نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی
فرسودگی شغلی پیامدی از فشار شغلی دایم ومکرر است.بدین ترتیب که شخص در محیط کارش به علت عوامل درونی وبیرونی احساس فشار می کند و این فشار ،پیوسته وچندین باره بوده وسرانجام به احساس فرسودگی تبدیل میگردد.
فرسودگی شغلی به عنوان فقدان انرژی و نشاط تعریف می شود وشخص دچار فرسودگی شغلی احساس کسالت انگیزی را نسبت به انجام رفتار شغلی نشان می دهد.اولین آسیب فرسودگی شغلی ،رنج بردن از فرسودگی بدنی هم چون سردرد،تهوع ،کم خوابی ، وتغیراتی در عادات غذایی است .فرسودگی عاطفی همچون افسردگی ،احساس درماندگی ،احساس عدم کارایی در شغل خود و همچنین ایجاد نگرش های من
فی نسبت به خود،شغل ،سازمان و به طور متناوب نسبت به زندگی پیامدهای بعدی کارزدگی هستند.فرسودگی شغلی عامل بازدارنده ای برای ایجاد وگسترش خشنودی شغلی است.(فولادبند ،1385).
فرسودگی شغلی اصطلاحی است که گاهی به جای آن از معادل هایی چون تنیدگی، تحلیل رفتگی، بی رمقی، ازتوان افتادگی، زدگی از کار، خستگی مفرط، تهی شدگی و فرسایش روانی می توان استفاده کرد. بین روانشناسان بر سر تعریف فرسودگی شغلی اتفاق نظر وجود ندارد.گروهی فرسودگی شغلی را با استرس شغلی یکی می دانند،”پاینس و ارونسون” در سال 1981 فرسودگی شغلی را از عمده ترین پیامدهای اجتناب ناپذیر استرس شغلی می دانند که تا زمانی که استرس از میان برداشته نشود، هم چنان ادامه خواهد یافت.
نتیجه فرسودگی شغلی از دست رفتن انگیزه، اشتیاق، انرژی و کاهش عملکرد در زندگی است.فرسودگی شغلی تنها خستگی و فشار ناشی از کار نیست که بعد از کار مداوم به وجود آید بلکه به سبک زندگی فرد و ساعات خارج از کار او نیز سرایت می کنند.
فرسودگی شغلی برای اولین بار توسط ” فرویدنبرگر” در دهه 1970، زمانی که وی علایم خستگی را در کارکنان خود مشاهده کرد، تعریف شد. او این پدیده را سندرم تحلیل قوای جسمی روانی نامید که در افراد شاغل در حرفه های کمک رسانی که افراد زمان زیادی از ساعت های کاری را در ارتباط نزدیک با سایر مردم می گذرانند، به وجود می آید. بنابراین می توان گفت فرسودگی شغلی، حالتی از خستگی جسمی، هیجانی و ذهنی است که به دلیل فشار مداوم و مکرر هیجانی ناشی از برخورد فشرده و دراز مدت با مراجعان به وجود می آید.
نتایج تحقیقات نشان می دهند که فشار روانی می تواند شامل هر دو بعد جسمی و روانی بشود. علایم و عوارض فشار روانی می تواند به صورت جسمی، روانی و رفتاری تجلی پیدا می کند . پژوهش ها نشان می دهند که اگر فشار روانی (استرس) زمان زیادی ادامه یابد ممکن است زمینه ساز بیماری های جسمی یا هیجانی شود که به دلیل فعل و انفعال های شیمیایی است که درجریان فشار روانی رخ می دهند.از آنجا که میزانی از فشار روانی در بیشتر مشاغل وجود دارد حتی یک شغل رضایت بخش، امکان دارد به مرور زمان به منبع نارضایتی تبدیل شود و شخص را در جهت فرسودگی شغلی سوق دهد. بر همین اساس با توجه حساسیت فعالیت های مالی، کارکنان بانک ها نیز از جمله افرادی هستند که در معرض این خطر قرار دارند. ( اویسی ، 1388).
فرسودگی شغلی برای توصیف فردی بكار می رود كه در محیط كار تا حدی از استرس رنج می برد كه از حد تحمل او بیرون بوده و دیگر عملكرد مؤثر و باروری ندارد. فردی كه دچار فرسودگی شغلی گشته ، خسته است ، پرخاشگری دارد ، بدگمان ، منفی باف ،بدبین و عصبانی است ، حساس ، زود رنج و بی حوصله است و با كوچكترین ناراحتی از كوره در می رود. همچنین فرد در مورد خودش احساس ناراحتی می كند و از عملكرد شغلی خود ناراضی است. همه عوامل ذكر شده باعث كاهش عزت نفس و كاهش سلامت جسمی و روانی فرد می شود.

تعاریف مختلف فرسودگی شغلی:
در مورد فرسودگی شغلی، در ابتدا یک مفهوم بی ثباتی بود و هیچ تعریف استانداردی از آن وجود نداشت و نظرات متفاوت زیادی درباره اینكه چه چیز بوده و چه چیز می توان درباره آن انجام داد وجود نداشت و در طی سالها تحقیق پژوهشگران صاحبنظر در زمینه فرسودگی شغلی تعاریف متعددی را ارائه داده اند.
هربرت فرویدنبرگر (1975): فرسودگی شغلی را حالتی از خستگی یا ناكامی می داند كه به علت از خود گذشتگی فرد، روش زندگی یا ارتباطی كه منجر به وصول نتیجه دلخواه نمی‌شوند، به وجود می‌آید.
پانیز و آرنسون (1981): فرسودگی شغلی را سندروم خستگی جسمانی و عاطفی دانسته كه در نتیجه توسعه گرایشات منفی شغلی و از دست دادن احساس و علاقه نسبت به بیماران (مددجو) و كارمند ایجاد می شود .
مسلش و جكسون (6-1981): فرسودگی شغلی را سندرمی روانشناختی می دانند كه تركیبی از تحلیل عاطفی، مسخ شخصیت و موفقیت فردی كاهش یافته كه در زمره افرادی كه با دیگر مردم كار می كنند به میزانهای متفاوت اتفاق می افتد می دانند.
فاربر (1983): در تعریف فرسودگی شغلی می نویسد: فرسودگی شغلی( تنیدگی) عبارتست از حالتی از خستگی جسمی، عاطفی و روحی است كه در نتیجه مواجهه مستقیم و دراز مدت با مردم در شرایطی كه از لحاظ عاطفی طاقت فرساست ایجاد می شود.
لنگستر (1988): فرسودگی شغلی را انطباق ناموثر با تنیدگی بیان می كند.
اولویچ و برادسكی (1980): این پدیده را به صورت فقدان پیشرونده معنویت ها، انرژی ، اهداف فردی و به عنوان نتیجه ای از شرایط سخت شغلی توصیف كرده اند.
بنا به نظر كانستابل [33] (1986): فرسودگی شغلی سندرم تحلیلی عاطفی است كه با بی تفاوتی و سپس احساس غیر موثر بودن و عدم موفقیت بروز می نماید.
اوهلر[34] (1991) می نویسد: فرسودگی شغلی، مرحله‌ای از خستگی، ناامیدی است و زمانی به وجود می‌آید كه فرد نتواند به اهداف خود چه از نظر زندگی و چه از جهت كاری فائق آید.

 

نظر دهید »
تعیین اولویت و رتبه بندی ترجیحات مشتریان در انتخاب بانک‌های خصوصی و نیمه خصوصی در شهر شیراز- قسمت ۶
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۲-۵-۱- تحقیقات داخلی

سجادی(۱۳۷۸)، در تحقیقی تحت عنوان نحوه بالابردن رضایت مشتریان در بانک های خصوصی به این نتیجه رسیده است کهدر محیط کسب و کاری که پیوسته پیچیده تر و رقابتی تر می شود، کسب رضایت مشتری در حال تبدیل شدن به هدف اصلی شرکت هاست. رضایت مشتری امری فراتر از یک تأثیر مثبت بر روی تلاش های به عمل آمده در شرکت است. این امر نه تنها کارکنان را وادار به فعالیت می کند، بلکه منبع سودآوری نیز برای شرکت تلقی می شود.
کریمی(۱۳۷۹)، عامل انگیزش مادی کارکنان در مقایسه با سایر عوامب درون سازمانی، بیشترین نقش را در ارتقای کیفی عملکرد کارکنان بانک دارد. منابع تأثیر گذار بر نگرش: تجارب گذشته و مستقیم، دوستان و آشنایان، بازاریابی و تبلیغات
وظیفه (۱۳۸۰)، در تحقیقی تحت عنوان عوامل موثر در انتخاب بانک در میان مردان نتیجه گرفته است که.عواملی همچون پیشنهادها و توصیه از سوی دوستان، خدمات کارا و سریع برای مشتریان مرد مهمتر است .
نعمتیان(۱۳۸۲)، در مقاله‌ای تحت عنوان بازاریابی برای جذب بیشتر مشتریان بانک نتیجه گرفته است که کیفیت درک شده توسط مشتری تابعی از انتظارات و تجربیات واقعی اوست. بنابراین بهبود تجربیات کیفیت ممکن است به وسیله مشتریانی ایجاد شود که بر این باورند که بانک در بازاریابی خود بیش از آنچه تبلیغ می کنند توانایی دارند.
حق شناس کاشانی (۱۳۸۲)، در ارتباط با عوامل مربوط به انتخاب بانک‌های خصوصی به این نکته اشاره دارد که از نظر مشتریان، بهبود روابط اجتماعی کارکنان با مشتریان، ویژگی‌های فردی خوب کارکنان و عرضه خدمات مطلوب موجب افزایش میزان سپرده در شعب می‌شود. از میان عوامل مربوط به فرایند انتخاب شعب می‌توان به سرعت در کار، رعایت کردن نوبت مشتریان، مدت زمان ایستادن در صف باجه، مدت زمان انتظار برای گشایش حساب، پرداخت انواع تسهیلات نظیر: وام بانکی، نحوه پرداخت سود، کافی بودن تعداد کارکنان جهت پاسخگویی به مشتریان،روش‌های ارائه خدمات، سهولت در تکمیل فرم‌های مربوط به مشتری و کاهش زمان تصویب وام.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
یزدانی(۱۳۸۲)، عوامل مرتبط با انتخاب بانک خصوصی توسط مشتریان را میزان سود انواع سپرده‌های بانکی و نحوه‌ی برخورد کارکنان دانسته است
سالاری(۱۳۸۳)، در تحقیقی تحت عنوان اصول بازاریابی مدرن بیان کرده است که عده‌ای از تولید کنندگان سعی دارند تا با ارائه خدمات بعد از فروش و ارائه ضمانت نامه، محصولات خود را متفاوت جلوه دهند.و به مشتریان مشاوره هایی برای جلب اعتمادشان می دهند .در بازاریابی مدرن، خدمات فقط شامل خدمات پس از فروش نمی باشد، بلکه هدف خدماتی فراگیر است که شامل سه مرحله: پیش از فروش، در خلال فروش، پس از فروش می باشد.
افرازه(۱۳۸۴)، در تحقیق خود با نام عوامل موثر در مشتری نگری و انتخاب بانک گفته است که در مشتری محوری مشتری کارفرماست و تولید کنندگان موظف هستند آنچه را که مشتری می خواهد حتی الامکان تولید، به مصرف کننده اعطا کنند. در این نگرش هر کالایی مخصوص یک مشتری است و محور کار مشتری فرمانی است.
مغویی نژاد(۱۳۸۷)، عوامل مؤثر بر افزایش میزان سپرده گذاری مشتریان در شعب بانک‌های خصوصی را از دیدگاه مشتریان مورد بررسی قرار داد، نتایج و یافته‌های این تحقیق نشان داد که بهبود روابط اجتماعی کارکنان با مشتریان و عرضه خدمات مطلوب موجب افزایش میزان سپرده گذاری در شعب می‌شود و صد البته تبلیغات و میزان سود پرداختی به سپرده ها، باعث افزایش میزان سپرده در شعب می‌شود.
کاظمی و مهاجر(۱۳۸۸)، در تحقیق خود به عنوان بررسی میزان رضایت مشتریان از کیفیت خدمات با بهره گرفتن از مدل کانو به این نتیجه رسیدند که اولویت عوامل با سپرده گذاری بلند مدت رابطه مستقیم دارد.
صفری و قاضی زاده (۱۳۸۸)، در تحقیقی به عنوان مطالعه تطبیقی عوامل مؤثر بر ترجیح مشتریان در انتخاب بانک‌های خصوصی و دولتی به این نتیجه رسیدند که تصمیم به انتخاب یک بانک بر مبنای اولویت‌های انجام شده، نرخ سود بالای حساب‌های پس‌انداز، نزدیکی مکان بانک و کیفیت کلی خدمات مهمتریت عامل انتخاب بانک به نظر می رسید.
رضاییان و کریمی (۱۳۸۹)، در تحقیق خود با نام بررسی عوامل تأثیر گذار در حفظ و جذب مشتریان یک بانک تجاری که با هدف ۱- حفظ و تقویت مشتریان فعلی ۲- احیای مشتریان از دست رفته ۳- جذب مشتریان جدید انجام شد، به این نتیجه رسید که نحوه برخورد کارکنان، دسترسی سریع مشتریان به بانک و سرعت ارائه خدمات مهمترین عوامل و وضعیت ظاهری و آراستگی بانک، اعتبار بانک، میزان سود پرداختی به سپرده‌ها کمترین تأثیر را بر ترجیح مشتریان دارد.
قهرمانی(۱۳۸۹)، در تحقیق خود با نام نحوه شناسایی نیازهای مشتریان در رسیدن به خواسته هایشان در موسسات مالی و اعتباری کشور به این نتایج دست یافت که مشتریان امروزه فرصت‌های بیشتری برای مقایسه خدمات در اختیار دارند و مدیریت مالی آنها پیچیده تر شده است. بنابر این همه بانک ها چه بزرگ و چه کوچک با توجه به تغییرات برق آسا در موقعیت های رقابتی و شرایط حاکم بر بازار بایستی جذب و حفظ مشتریان تجاری را سرلوحه برنامه‌های خویش قرار دهند. میلیاردها ریال برای تبلیغات، ترفیع، توسعه محصول/خدمت جدید، بازاریابی رابطه‌ای و غیره هزینه می شود تا در رقابت ارضای خواسته‌ها و نیازهای مشتریان بیشتر و بیشتری توفیق حاصل گردد. طی دهه گذشته سرعت تغییرات به ویژه در عرصه فن آوری اطلاعات همگان را شگفت زده کرده است. چنین دستاوردهایی به موسسات مالی این امکان را داد تا مشتریان خود را با ارائه خدمات جدید خرسند کنند.اما این نکته با اهمیت آن است که رقبا به راحتی و با سرعت این قبیل اقدامات یکدیگر را تقلید کرده، دیری نمی پاید که ارائه خدمات جدید، تکراری و داشتن آن ها برای مشتریان عادت می شود.
حق شناس (۱۳۸۹)، در تحقیقی که در بانک‌های خصوصی شهر تهران انجام داد، نقش اعمال مدیریت در بانک‌ها و جذب و حفظ مشتری را بدین شرح بیان کرد: ۱- میزان کارمزد تسهیلات مالی و سود تضمین شده برای سپرده (یعنی عامل قیمت) بیشتر از سایر موارد آمیخته بازاریابی در جلب رضایت مشتری نقش دارد.۲- حجم سپرده‌های بانکی با حجم نقدینگی رابطه مستقیم دارد.
صادقی و همکاران(۱۳۹۰)، در تحقیق خود با عنوان ارزیابی نقش و تأثیر استراتژی بازاریابی رابطه مند بر وفاداری مشتریان در مؤسسات مالی و اعتباری انصار در ایران
بر اساس نمونه آماری ۱۹۶ نفری از مشتریان نتیجه می‌گیرد که: استفاده از سیستم‌ها و تجهیزات مطلوب آموزش به مشتری و کارکنان به منظور بالا بردن سطح بهره وری و کیفیت خدمات بانکداری می‌تواند عامل اصلی برای بالابردن سطح رضایت و وفاداری مشتری در صنعت بانکداری باشد، همچنین خلاقیت و نوآوری مدیران و کارکنان صنعت بانکداری در بخش‌های خصوصی و دولتی می‌تواند عاملی جهت خدمت به مشتری باشد.
صادقی(۱۳۹۱)، در تحقیق خود با نام بررسی عوامل تأثیر گذار در حفظ و جذب مشتریان دریافتند که هدف حفظ و تقویت مشتریان فعلی، احیای مشتریان از دست رفته، جذب مشتریان جدید به این نتیجه رسیدند که نحوه برخورد کارکنان، دسترسی سریع مشتریان به بانک، سرعت ارائه خدمات، وضعیت ظاهری و آراستگی بانک، اعتبار بانک، میزان سود پرداختی به سپرده‌ها بیشترین و هزینه کارمزد تسهیلات کمترین تأثیر را بر ترجیحات مشتریان در انتخاب بانک را دارند.
پاک قلب محمدی(۱۳۹۱)، در تحقیقی تحت عنوان بررسی عوامل موثر بر ترجیحات مشتریان در انتخاب یک بانک خصوصی (مطالعه موردی شهر رشت) این موارد را عنوان کرد که: تأثیر خدمات گسترده بانکی، امکان دسترسی سریع، نمای ظاهری بانک، اعتبار بانک، سرعت عمل، فنآوری جدید روز، برخورد کارکنان، سود پرداختی به سپرده‌ها و هزینه کارمزد تسهیلات بر ترجیح مشتریان موثر است. همچنین بین نظر مشتریان با توجه به سن، شغل، مدرک تحصیلی و نوع حساب بانکی، برداشتها متفاوت است.ولی با توجه به شرایط نحوه برخورد کارکنان و امکان دسترسی سریع مشتریان به بانک و سرعت عمل کارکنان، به ترتیب از مهمترین عوامل ترجیحات مشتریان شناخته شد.
تجریشی(۱۳۹۱)، در تحقیق خود با نام عوامل وفاداری مشتریان در انتخاب بانک هاگفته که زمانی که مشتریان از یک فرایند تصمیم گیری پیروی نمی کنند ولی به بانک وفادارند، توصیه می شود که مشتریان بیشتری از طریق تبلیغات، تصویر سازی، تبلیغات دهان به دهان جذب شوند. در این وضعیت احتمالأ تعداد مشتریان مهمتر از میزان سود رسانی آنها می باشد ولی نکته آن دسته از مشتریانی که بر مبنای تصمیم گیری و وفاداری به بانک پا پیش میگذارند بانک نیز باید به آنها توجه بیشتری داشته باشد. همچنین رقابتی سخت و پر هزینه و پر چالش، دانستن و درک ترجیحات مشتریان، چگونگی ادراک مشتریان از خدمات ارائه شده، تمایل و عدم تمایل مشتریان برای تکرار خرید و یا ارائه توصیه‌های مثبت به دیگران اهمیت حیاتی می یابد. به بیان دیگر، باید ساز و کار و عوامل تأثیر گذار بر ترجیحات مشتری شناسایی گردد تا تلاش ها و سرمایه گذاری های صورت گرفته بر متغیرهای درست متمرکز شوند تا بهترین نتیجه برای بانک ها حاصل شود.همچنین در تحقیقاتی که بر اساس پرسش های پیش آمده در مرکز تحقیقات بانک سینا جهت گیری و اجرا شده است و امیدواری هایی جهت ارائه خدمات بهتر به مشتریان بیان شده است، نشان داده شده که یکی از اقدامات اولیه بانک بازاریابی و تمرکز بر تبلیغات و اقدامات جهت جذب مشتریان جدید و بیشتر است. و سپس انجام اقدامات بازاریابی، حفظ مشتریان، افزایش درگیری آنها و حصول سود بیشتر از آن ها در دراز مدت را هدف قرار داده است.
تجریشی (۱۳۹۱)، در تحقیق دیگری با نام عوامل موثر بر ترجیحات مشتریان بیان کرده است که اقدامات بازاریابی از هدفی به هدف دیگر متغیر میباشد.نکته دیگری که دهن افراد را درگیر می کند این است که مشتریان برای انتخاب بانک تصمیم جدی انجام نمی دهند. بلکه تنها یک بانک را بر اساس احساسات یا مسافت از محل کار یا زندگی خود انتخاب می کنند. بسیاری بر این باورند که برخی بانک ها نظیر ملت، ملی، تجارت، صادرات، رفاه کارگران،صنعت و معدن از نظر کیفیت خدمات، رفتار کارکنان، سرعت و… تفاوت چندانی با یکدیگر ندارند. بنابراین، این پرسش در ذهن محقق ایجاد شد که آیا واقعأ شرایط این گونه است ؟ آیا مشتریان برای انتخاب بانک تصمیم گیری سازمان یافته انجام می دهند یا بصورت کاملأ تصادفی است ؟ چه متغیرهایی بر تصمیم گیری آگاه یا نا آگاه مشتریان اثر می گذارد؟
درزی(۱۳۹۱)، در تحقیقی به نام عوامل درون و برون سازمانی موثر بر جلب رضایت مشتری در موسسه مالی و اعتباری صالحین به این نتیجه رسیدند که عوامل پنج گانه درونی کارکنان، قیمت،امکانات فیزیکی، خدمت (محصول)، فرایندها و همچنین عوامل چهار گانه بیرونی مکان، برند(تصویر)، بازاریابی، کانالهای ارتباطی غیر حضوری بر جلب رضایت مشتریان اثر می گذارد.
نجفی و نجاحی(۱۳۹۲)، در تحقیقی پیرامون شناسایی و نیازسنجی مشتریان بانکداری اختصاصی بانک اقتصاد نوین بیان می‌کند میزان تأثیر جنسیت بر ترجیحات مشتریان در خرید محصول سپرده سرمایه گذاری در بانک‌های خصوصی صحبت کرده است که جنسیت با خرید سپرده‌های سرمایه گذاری رابطه مستقیم دارند،
عکس مرتبط با اقتصاد

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

۲-۵-۲- تحقیقات خارجی

کافمن (۱۹۷۶)[۸۵]، موثرترین عوامل انتخاب بانک در ایالات متحده امریکا عبارت بود از: نزدیکی بانک به محل کار و سکونت، کیفیت خدمات بانک، عمق روابط بانک با مشتریان
شاپیرو(۱۹۸۵)[۸۶]، ترویج اطلاعات مربوط به مشتریان جهت برآورده ساختن نیازهای بازار به شکل عملی وجود حس تعهد نسبت به برنامه‌های مربوطه در سراسر سازمان
مارتنسون(۱۹۸۵)[۸۷]،در تحقیقی دیگر مکان بانک، سهولت و امکان تسهیل وام، توصیه و نفوذ والدین، مهمترین عوامل در انتخاب بانک شناسایی شدند.
اولسون(۱۹۸۸)[۸۸]، ترجیح مشتری ناشی از نگرشی است که نسبت به یک فعالیت، یا ایده‌ای خاص دارد پس نگرشی که مشتری نسبت به دریافت سود از میزان سپرده‌های خود دارد عامل مهمی در انتخاب نوع بانک می‌باشد.
زیتمن(۱۹۹۰)[۸۹]، بر مبنای تحقیقات بازاریابی در کشور آمریکا چنانچه یک مشتری از سازمان ناراضی باشد به طور متوسط این نارضایتی را برای حداقل ۹ نفر بازگو می کند حال آنکه یک مشتری وفادار به ندرت رضایت خود را برای بیشتر از ۳ تفر عنوان می‌کند. وجود چنین آمارهایی باعث استفاده از استراتژی‌های تهاجمی و صرف هزینه فراوان جهت تبلیغات و جذب مشتریان می‌باشد.
کوهیل و جاورسکی(۱۹۹۲)[۹۰]، جمع آوری اطلاعات مربوط به مشتریان و استفاده از این اطلاعات در مراکز مربوطه
راکرت(۱۹۹۲)[۹۱]، بدست آوردن اطلاعات در مورد مشتریان و تدوین استراتژی به منظور برآورده ساختن این نیازها
کاتلر(۱۹۹۳)[۹۲]، پنج نوع شرکت وجود دارد:
آن هایی که باعث خلق تغییرات می شود.
آن هایی که فکر میکنند باعث خلق تغییرات می شوند
آن هایی که فقط تماشاچی تغییرات هستند
آن هایی که از تغییرات بوجود آمده شگفت زده می شوند یکی از ارزشمند ترین کمکهای بازاریابی نوین به شرکتها این است که دیدگاه آنها را از فرآورده محوری به بازار و مشتری محوری تبدیل کرده است
پاول جی هافمن (۱۹۹۴)[۹۳]، صنعتی بودن یک کشور با ساختن کارخانه‌ها فریبی بیش نیست.بازار سازی است که کشورها را صنعتی میکند
هافمن (۱۹۹۴)، شرکتها نمیتوانند به شما (کارکنان) تضمین شغلی دهند.این کار تنها از عهده مشتریان ساخته است
لزلند(۱۹۹۴)[۹۴]، ترجیح مشتری شامل نگرشی است که نسبت به یک فعالیت نهاد اجتماعی و یا ایده‌ای خاص دارد و نگرش بیانگر احساس مساعد یا نامساعد در مورد یک شیء است .
ولزلی(۱۹۹۴)[۹۵]، منابع تأثیر گذار بر شکل گیری نگرش: این منابع شامل تجارب گذشته و مستقیم، دوستان و آشنایان، بازاریابی مستقیم و تبلیغات است.
لاتز(۱۹۹۴)[۹۶]، عوامل شخصیتی نظیر شخصیت نقش کلیدی در نگرش دارند اما کسانی که نیاز شناختی پایینی دارند در پاسخ به تبلیغات احساسی نگرش مثبت تری به دست می آورند.
دراکر(۱۹۹۵)[۹۷]، تنها مراکز سود ده شرکتها مشتریان هستند .
لاولاک و رایت (۱۹۹۶)،[۹۸]بهره وری و کیفیت به عنوان مسایلی برای مدیران عملیاتی است ولی ادامه تلاش ها جهت شناخت و بهبود کیفیت، به توجه مشتری و شناسایی کیفیت متعارف منجر شد. و در مقایسه با کار در بخش تولیدی، تحقیق در کیفیت خدمات قویأ توسط مشتری هدایت گردیده است.
ادریس (۱۹۹۷)[۹۹]، عوامل تعیین کننده انتخاب یک بانک در کویت، خدمات مهم از نظر مشتریان تجاری و عوامل مؤثر در انتخاب یک بانک را در کویت مورد بررسی قرار دادند.و نتیجه نشان داد که سود سپرده‌ها و سیاست ارائه تسهیلات از پر اهمیت ترین عوامل و جذابیت بانک و رفتار دوستانه کارمندان از کم اهمیت ترین عوامل به حساب می‌آمدند.
چنگ و چن (۱۹۹۸)[۱۰۰]، با افزایش کارایی و اثر بخشی در ارائه خدمات، سود اوری بانک افزایش خواهد یافت.
بلومر(۱۹۹۹)[۱۰۱]، وفاداری به اولین محصول یا خدمتی که هنگام تصمیم گیری خرید به ذهن فرد خطور می کند و از میان سایر محصولات و خدمات برگزیده می شود اشاره دارد.
آلریک (۱۹۹۹)[۱۰۲]، در بازاریابی بانک، تطبیق بین منابع بانک و نیازهای مشتری جهت دستیابی به بهترین حالت سوداوری است، هدف اصلی هر سازمان ایجاد نوعی رابطه و پیوند پایدار بین محصولات و تعهد و وفاداری مشتریان است و در صورت موفقیت امیز بودن این فرایند، رضایت و وفاداری مشتری کسب می‌شود.
تاوهاو(۲۰۰۰)[۱۰۳]، مطالعه تصمیم انتخاب بانک در سنگاپور با بهره گرفتن از فرایند تحلیل سلسله مراتبی بر مبنای مصاحبه گروهی متمرکز و بررسی ادبیات تحقیق ۹ عامل موثر بر انتخاب بانک شناسایی شدند که عبارت بودند از، نزدیکی مکان بانک و شعبه هایش، نرخ بالای سود حسابهای پس‌انداز، کیفیت کلی خدمات، کارمزد پایین کیفیت خدمات ارائه شده، نرخ پایین سود وام ها، ساعات طولانی عملیات، توصیه بوسیله والدین و دوستان، موجود بودن تسهیلات خود پردازی بانکی
الموسوی(۲۰۰۱)[۱۰۴]، در دسترس بودن دستگاه‌های خود پرداز، تعداد دستگاه‌های خود پرداز، شهرت بانک، خدمات ۲۴ ساعته، وجود پارکینگ تأثیر گذارترین عوامل انتخاب بانک برای دانشجویان می باشد.
لموند(۲۰۰۱)[۱۰۵]، کیمیاگری بر روی مشتریان، تبدیل مشتری کم بازده و زیان ده به مشتری سود اور است پس بهتر است در هرم مشتریان به جای حفظ مشتریان قلمرو سربی، محترمانه از آنها دست کشید تا بانک به سوداوری برسد.
داونپورت(۲۰۰۱)[۱۰۶]، .به طور کلی مدیریت ارتباط با مشتری به: ابزارها، فناوری، پشتیبانی و تعاملات مرتبط با مشتریان بر می‌گردد.
کاروانا(۲۰۰۲)[۱۰۷]، وفاداری به دلیل اثر مستقیم آن بر خرید مجدد یکی از سازه‌های مهم در بازاریابی محسوب می شود، چون مشتریان وفادار دست به خریدهای مکرر می زنند، پایه و اساس هر کسب و کار محسوب می شوند.
ین(۲۰۰۲)[۱۰۸]، مدیریت ارتباط با مشتری، مستلزم نرم افزارها، روش‌ها و توانمندی‌های اینترنتی است که به مؤسسه در اداره روابط با مشتریان به روشی سازمان یافته کمک می‌کند.
پیترز(۲۰۰۳)[۱۰۹]، کسب و کارهایی که برای سودآوری اولویت قایل هستند، هرگز به‌اندازه آن هایی که کیفیت و خدمت به مشتریان را در اولویت قرار می دهند سود آور نیستند.
بولتون(۲۰۰۳)[۱۱۰]، هشتاد درصد افرادی که در کار خود شکست می خورند فقط یک دلیل برای آن دارند. آنان قادر نیستند به خوبی با دیگران رابطه برقرار کنند.
زنگ وون(۲۰۰۳)[۱۱۱]، محور اصلی رفتارشناسی مشتریان بانک‌های خصوصی شهر شیراز، انتخاب و ترجیح محصولات سپرده‌های سرمایه گذاری بانک‌ها می‌باشد، لذا ابتدا باید مفهوم ترجیح و چگونگی شکل گیری آن تشریح شود.
دولین و جرارد(۲۰۰۴)[۱۱۲]، در مقاله‌ای جهت انتخاب بانک بین دو گروه مرد و زن به این نتیجه رسیدند که عوامل انتخاب بانک بین مردان و زنان تفاوت معنا داری ندارد.مردها بیش از هر عامل دیگری به امنیت وجوه و خدمت سریع و کارا اهمیت میدهند و خانمها بیشترین اهمیت را برای سرعت جابه جایی پول و امنیت وجوه قایل بودند.
عمر(۲۰۰۸)[۱۱۳]، در مقاله‌ای تحت عنوان معیارهای انتخاب بانک در مالزی به تحلیلی از جنسیت و تصمیم گیری انتخاب یک بانک پرداخته و دو عامل احساس امنیت و خدمات دستگاه‌های خود پرداز بیشترین اهمیت را در میان فاکتورهای انتخاب بانک ها داشته است.
موخلیس(۲۰۰۹)[۱۱۴]، در مقاله‌ای بنام موقعیت استراتژیک بانکها و بررسی تعیین کننده‌های کیفی در خدمات بانکی با ارزیابی ۱۹ عامل مهم در انتخاب بانک از دید مشتریان، عوامل سرعت در ارائه خدمات، اعتماد بالا به بانک، رفتار دوستانه و مساعدت آمیز کارکنان را به عنوان مهمترین عامل مورد نظر مشتریان شناسایی کرد.
بوید و لئونارد(۲۰۰۹)[۱۱۵]، ویژگی‌های جمعیت شناختی که شامل وضعیت تأهل و سن فرزندان و درامد خانوار می‌باشد را مورد مطالعه قرار دادند و نتیجه حاصله این بود که هرچقدر سن فرزندان بالاتر باشد علاقه بیشتری جهت سپرده گذاری و دریافت سود دارند، در مقابل خانوارهایی که سن فرزندان آنها کمتر می‌باشد علاقه به دریافت تسهیلات بیشتری دارند، و از دید این محققان چنین خانواده هایی فقط پس‌انداز کننده هستند.
میلوناکیس (۲۰۰۹)[۱۱۶]، به مطالعه‌ی رفتار مشتریان در بانکداری اختصاصی یونان پرداخت و متوجه شد که با توجه به سبک زندگی متفاوت و سبد سرمایه گذاری متنوع وفاداری مشتریان قابل تغییر است.
آکداکو(۲۰۱۱)[۱۱۷]، در تحقیقی بنام اولویت بندی عوامل کیفی موثر بر ترجیح مشتریان در انتخاب بانک بهره وام، سود پرداختی به سپرده ها، اعتبار و شهرت، فنآوریهای روز، اطلاعات کارکنان، نحوه برخورد کارکنان، مهمترین عوامل هستند.
میسون و مایر (۲۰۱۲)[۱۱۸]، دو گروه از مشتریان با درآمد بالا وو پایین را که دارای حساب جاری بودند در رابطه با تصمیم به حفظ حساب هایشان در شعبه‌ای خاص از ایالات متحده آمریکا مورد بررسی قرار دادند و به این نتیجه رسیدند که محل بانک مهمترین عامل از نظر مشتریان محسوب می شود. سایر عوامل عبارتند از: دوستانه بودن رفتار کارمندان، تجربه وام مطلوب، توصیه بوسیله دوستان و نفوذ خویشاوندان.

 

۲-۶- مدل مفهومی تحقیق:

.
عوامل فناوری

 

 

نظر دهید »
جایگاه اختلاف قراءات و نقش آن در برداشت های تفسیری مجمع البیان- قسمت 11
ارسال شده در 25 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

10- ابن فارس بن زکریا، ابوالحسین، معجم مقائیس اللغه، قم: دفتر تبلیغات اسلامى، 1404ق.
11- ابن قتیبه دینوری، تأویل مشكل القرآن، به تحقیق: أحمد صقر، قاهره: دار التراث القاهرة، چاپ دوم، 1954م.
12- ابن مجاهد، احمد، كتاب السبعة فى القراءات، به تحقیق: شوقى ضیف، قاهره: دار المعارف، چاپ دوم، 1980م.
‏13- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بیروت: دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.
14- ابو سلیمان، صابر حسن محمد، أضواء البیان فی تاریخ القرآن، الریاض: دار عالم الكتب ، چاپ اول، 1420ق/ 2000م.
15- الابیاری، ابراهیم، الموسوعه القرآنیه، بی جا: موسسه سجل العرب، بی چا، 1405ق.
16- أبی داود، سلیمان بن أشعث السجستانیّ الأزدیّ، سنن‏ أبی‏ داود، تحقیق: محمّد محیی الدین عبد الحمید، بیروت: دار إحیاء التراث العربیّ، بی تا.
17- احمدی، حبیب الله، پژوهشى درعلوم قرآن‏، قم: فاطیما، چاپ چهارم، 1381.
18- __________، قرآن و قرائت متواتر آن، مجله کیهان اندیشه، ش58 ، بی تا.
19- بابایی، علی اکبر، مكاتب تفسیرى، ‏سمت ( پژوهشكده حوزه و دانشگاه)، تهران، چاپ اول، 1381/1386.
20-_________، روش شناسى تفسیر قرآن، سمت، تهران، بی چا، 1379.
21- الباز، محمد بن عباس، مباحث فی علم القراءات، القاهره: دارالکلمه، چاپ اول، 1425ق/ 2004م.‏
22- بخارى‏، ابو عبد اللّه ، صحیح‏ بخارى، طبع مصر، 1320ق.
23- بلاشر، رژی، در آستانه قرآن، ترجمه: محمود رامیار، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ چهارم، 1374.
24- بیهقى، ابو الفضل، تاریخ بیهقى، به اهتمام احمد بهمنیار، تهران : کتابخانه فروغی، 1388.
25- پارچه باف دولتی، کریم و محمدباقر حجتی و محمد علی ایازی، تحلیل و بررسی تقسیم بندی های ارائه شده در قراءات قرآن کریم، مجله پژوهشهای قرآن و حدیث، سال چهل و پنجم، شماره دوم، 1391.
26- الترمذیّ، أبی عیسى محمّد بن عیسى بن سورة، سنن الترمذیّ، تحقیق:أحمد محمّد شاكر، بیروت: دار إحیاء التراث، بی تا.
27- تهانوى فاروقی، محمّد على، كشّاف اصطلاحات الفنون، به تحقیق: عبد البدیع لطفی، قاهر: وزارة الثقافه، 1963م.
28- الجدیع، عبد الله بن یوسف، المقدمات الأساسیة فی علوم القرآن، بیروت: موسسة الریان ، چاپ سوم، 1427ق/ 2006م.
29- جوان آراسته، حسین، درسنامه علوم قرآنى‏، ‏قم: بوستان كتاب قم، چاپ ششم، 1380.
30- حاجی اسماعیلی، محمدرضا، تحلیل دستوری برخی از واژه های قرآنی مورد اختلاف در قراءات سبع و تاثیر آن در تفسیر قرآن، مجله صحیفه مبین، شماره 37، 1385.
31- حکیم باشی، حسن، طبرسی اسوه و الگوی مفسران، مجله پژوهشهای قرآنی، شماره 29 و 30، بی تا.
32- الحمد، غانم قدوری، ترجمه رسم الخط مصحف، ترجمه: یعقوب جعفری، قم: اسوه، چاپ اول، 1376.
33- حجتی، محمدباقر، پژوهشى در تاریخ قرآن‏، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ ششم، 1372.‏
34- حلبی، علی اصغر، آشنایى با علوم قرآنى، تهران: اساطیر، چاپ چهارم، 1374.
35- خدایی اصفهانی، اکرم، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص‏، تهران: رایزن، چاپ اول، 1378.
36- خرمشاهی، بهاء الدین، قرآن شناخت، تهران: بی نا، بی تا.
37- ____________، قرآن پژوهی، تهران: مرکز نشر فرهنگی شرق، 1372.
38- الخطیب البغدادی، أبی بكر أحمد بن علی، تاریخ بغداد، بیروت/ لبنان : دار الكتاب العربی، بی چا، بی تا.
39- خویی، ابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن، موسسة احیاء آثار الامام الخوئى، قم، بی چا، بی تا.
40- __________، بیان در علوم و مسائل كلى قرآن، تحقیق: نجمی هاشم زاده هریسی، تهران: وزارت ارشاد، چاپ اول، 1382.
41- الدانی، ابو عمرو عثمان بن سعید، جامع البیان فی القراءات السبع، امارات: جامعه الشارقة، چاپ اول، 1428ق/ 2007م.
42- الدانی، ابوعمرو عثمان بن سعید، التیسیر فی القراءات السبع، مصحح: اوتو برتزل، تهران: کتابفروشی جعفری تبریزی، چاپ دوم، 1362ش.
43- الدمیاطی، احمد بن محمد بن عبد الغنى، اتحاف فضلاء البشر فی القراءات الأربعة عشر، بیروت: دار الكتب العلمیة، بی چا، 1422ق/ 2001م.
44- دیب البغا، مصطفی، و محیی الدین دیب مستو، الواضح فی علوم القرآن‏، دمشق: دار الكلم الطیب و دار العلوم الانسانیة، چاپ دوم، 1418ق/1998م.
45- دیلمى، حسن بن محمد، إرشاد القلوب، ترجمه طباطبایى، جامعه مدرسین ، قم: چاپ پنجم، 1376.
46- ذهبی، محمدحسین، التفسیر و المفسرون، بیروت : دار احیاء التراث العربى، بی چا، بی تا.
47- راغبی، محمد علی، قراءات، مجله صحیفه مبین، شماره 35 و36، 1383.
48- رامیار، محمود، تاریخ قرآن، تهران: امیر کبیر، چاپ سوم، 1369.
49- رجبی، محمود، روش تفسیر قرآن، قم: پژوهشکده حوزه و
دانشگاه، چاپ اول، 1383.
50- رضائی اصفهانی، محمد علی، درسنامه روشها و گرایشهاى تفسیرى قرآن، ‏قم: مركز جهانى علوم اسلامى، چاپ اول، 1382.‏
51- رکنی یزدی، محمد مهدی، آشنایى با علوم قرآنى، آستان قدس (سمت)، مشهد و تهران، چاپ اول، 1379.
52- الزرقانی، محمد عبدالعظیم، ترجمه مناهل العرفان فى علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمین، تهران: پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، چاپ اول، 1385.
53- زرکشی، بدرالدین محمد بن عبدالله، البرهان فی علوم القرآن، محققان: یوسف عبدالرحمن مرعشلی، جمال حمدی ذهبی و ابراهیم عبدالله کردی، بیروت: دارالمعرفه، چاپ دوم، 1415ق.
54- زغلول، محمد حمد، التفسیر بالرأی، دمشق: مكتبة فارابى، چاپ دوم، 1425ق/ 2004م.
‏55- زقروق، محمود حمدى، الموسوعة القرآنیة المتخصصة، القاهره: وزارة الاوقاف مصر، بی چا، 1423ق/2002م.
56- ستوده نیا، محمد رضا، بررسى تطبیقى میان تجوید و آواشناسى‏، تهران: رایزن، بی چا، 1378.
57- سعیدی روشن، محمدباقر، علوم قرآن، قم: مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، چاپ دوم، 1379.
58- سلامت، محمدعلی، منهج الفرقان فی علوم القرآن، القاهره: دار نهضة مصر، چاپ اول، 2002م.‏
‏59- سیوطی، جلال الدین، ترجمه الاتقان فى علوم القرآن، ترجمه: مهدى حائرى قزوینى، تهران: امیرکبیر، چاپ سوم، 1380.
60- الشافعی الحفیان، احمد محمود عبدالسمیع، الاجابات الواضحات لسوالات القراءات، بیروت: دارالکتب العلمیه، چاپ اول، 1423ق/ 2002م.
61- شاهین، عبدالصبور، حسین سیدی، تاریخ قرآن، مشهد: به نشر، چاپ اول، 1382.
62- شبیری، زهرا، پژوهشی پیرامون اختلاف قرائتها، مجله رواق اندیشه، شماره 31، بی تا.
63- شوشترى، قاضى نور الله، مجالس المؤمنین، تهران: كتابفروشى اسلامیه، 1375ه.ق.
‏64- الصباغ، محمد بن لطفی، لمحات فی علوم القرآن و اتجاهات التفسیر، بیروت: المكتب الاسلامى، چاپ دوم، 1410ق/ 1990م.
65- صبحی، صالح، مباحث فی علوم القرآن، قم: منشورات رضی، چاپ پنجم، 1363.
66- طالقانی، عبدالوهاب، علوم قرآن و فهرست منابع، قم: دارالقرآن الكریم‏، بی چا، 1361.
67- طاهری، حبیب الله، درسهایى از علوم قرآنى، قم: اسوه، چاپ اول، 1377.
68- طباطبایی، محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، مترجم: محمدباقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ پنجم، 1374.
69- طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه مجمع البیان فى تفسیر القرآن، به تحقیق: رضا ستوده، تهران: انتشارات فراهانی، چاپ اول، 1360.
70- ______________، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، با مقدمه: محمد جواد بلاغی، تهران: انتشارات ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372.
71- ______________، مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار ، ترجمه هوشمند و محمدى، قم: دار الثقلین، چاپ اول، 1379.
72- طبری، محمد بن جریر، تفسیر جامع البیان، قاهره: دارالحدیث، 1987ق.
73- طریحى، فخر الدین، مجمع البحرین، به تحقیق: احمد حسینى، تهران: کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، 1375.
74- طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، قم: مؤسسة النشر الأسلامى، 1407ق.
75- عاملی، جعفر مرتضی، حسن اسلامی، حقایقى مهم پیرامون قرآن،‏ قم: دفترانتشارت اسلامى، چاپ سوم، 1377.
76- عظیم زاده، فائزه، و بی بی سادات رضی و اعظم پویا زاده، نگرشى نوین بر تاریخ و علوم قرآنى، تهران: بنیاد قرآن، چاپ اول، 1380.
‏77- العكّ، خالد بن عبد الرّحمن، اصول التفسیر و قواعده، بیروت: دار النفائس، چاپ دوّم، 1406ق.
78- علوی مهر، حسین، آشنایى با تاریخ تفسیر و مفسران، قم: مركزجهانى علوم اسلامى، چاپ اول، 1384.‏
79- احمد مختار، عمر و عبدالعال سالم، مکرم، معجم القراءات القرآنیه، قاهره: عالم الکتب، چاپ سوم، 1997م.

 

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 293
  • 294
  • 295
  • ...
  • 296
  • ...
  • 297
  • 298
  • 299
  • ...
  • 300
  • ...
  • 301
  • 302
  • 303
  • ...
  • 346
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

اخبار اقتصادی و علمی، آموزش های کاربردی

 بهبود سئو تکنیکال
 درآمد فریلنسری طراحی
 گروه شکاری Hound
 لوازم عروس هلندی
 رازهای سئو فنی
 کرم قلب سگ
 سگ پاکوتاه آپارتمانی
 بی حالی گربه
 غذای خانگی سگ پامرانین
 افزایش فروش گیفت کارت
 آموزش چت جی پی تی
 بیان احساسات در رابطه
 ویژگی های زن مناسب
 درآمد از محصولات فیزیکی
 ویژگی های دختر خوب
 تغذیه بچه خرگوش
 کمپین های تخفیف موفق
 افزایش فروش اشتراک
 گربه ببری و مراقبت
 فروش تم گرافیکی
 درآمد نویسندگی
 برنج مناسب سگ
 تولید محتوای اسپین
 فروش محصولات دست ساز
 درآمد از اپلیکیشن ها
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

  • تأثير شوري و سديمي آب بر هدايت هيدروليكي اشباع خاك- قسمت 15
  • بررسی نقش مربی در تربیت از نظر اسلام- قسمت ۹
  • توصیف نظرات استادان دانشگاه پیام نور درباره ی تفکّرانتقادی و چگونگی اعمال آن در تدریس
  • بررسی حق صغار در استیفای قصاص و تعدد اولیای دم در استیفای قصاص- قسمت ۵
  • اثربخشی شناخت درمانی هستی نگر بر کاهش نشانگان افت روحیه زنان مبتلا به ویروس نقص سیستم ایمنی انسان HIV- قسمت ۱۸
  • ترجمه و تحقیق کتاب سلم از کتاب خلاف شیخ طوسی بانضمام بررسی فقهی پیش فروش های متداول- قسمت 14
  • پایان نامه مدیریت با موضوع : روش های متداول ارزیابی عملکرد
  • تاثیر ترکیب مالکیت و هیات مدیره شرکتها بر مسئولیت پذیری اجتماعی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران- قسمت ۲
  • پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته مهندسی کشاورزی – زراعت۹۱ (M.Sc) اثر اعمال تیمارهای مختلف در شکستن خواب و جوانه زنی بذور علف های هرز یولاف وحشی و بارهنگ- قسمت ۶
  • تأثیر انسان شناسی بر اخلاق از دیدگاه امام خمینی- قسمت ۳
  • ﻣﺰاﯾﺎی ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ داﻧﺶ
  • بهبود امکان¬سنجی شیوه¬نامه¬ای بر پایه امکان¬سنجی ریاضی- منطقی- قسمت ۸
  • طرح های پژوهشی انجام شده در مورد شناسایی و رتبه بندی عوامل کلاهبرداری از شرکتهای بیمه ای و ...
  • استفاده از منابع پایان نامه ها درباره :تقیّه و جایگاه آن در فقه سیاسی- فایل ۱۶
  • شناسایی و رتبه بندی مولفه های هوش معنوی کارکنان- قسمت ۲۱
  • تحقیقات انجام شده در مورد بررسی اثر شوری بر صفات فیزیولوژیک و مورفولوژیک گندم- فایل ...
  • بررسی تطبیقی فقهی محاربه و بغی با جرم سیاسی- قسمت ۳
  • تاثیر ابعاد سرمایه اجتماعی بر تعهد سازمانی کارکنان دانشگاه علوم پزشکی کاشان- قسمت ۶
  • سازوکارهای پیش بینی شده برای حل و فصل اختلافات در معاملات دولتی- قسمت ۷
  • مقایسه تطبیقی میزان اعتماد مخاطبین نسبت به ۲ شبکه خبر و (bbc) فارسی- قسمت ۴
  • مطالعه تطبیقی دادرسی افتراقی در محاکم کیفری ایران و دیوان بین المللی کیفری- قسمت ۴
  • بررسی تاثیر کیفیت حسابرس بر مکانیزم کشف تقلب در واحدهای صاحبکار با تاکید بر چرخه عمر شرکت- قسمت ۴

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان